大部份女孩的理想（或幻想）

內地電子商務巨頭京東有一個年輕貌美的老闆娘 -章澤天。今年她與丈夫劉強東（京東主席）以650.2億元人民幣（約802億港元）身家，在「中國新財富雜誌500強名單」中排在16名，成為中國最年輕的女性億萬富豪。當初章澤天在網絡上爆紅是源於一張照片，照片中的她手拿著奶茶，因為長得美就被網友關注而被稱為「奶茶妹妹」。然而很多人都覺得漂亮「網紅」大多是花瓶而已，但是單靠美貌又怎樣能撐起百億企業呢？章澤天除了是個美女，更是有家境和學歷的「白富美」學霸。

1993年，章澤天出生於江蘇南京，他的父親是南京會斯通集團的老總章麗厚，同時還是一名高級工程師，出任江蘇省舞台美術協會副會長、江蘇省電聲協會理事、江蘇省企業家協會常務理事等職務。2005年章澤天入讀南京外國語學校時，曾獲選為該校校花，學校健美操隊隊長。高中時榮獲全國健美操亞軍，成為國家一級運動員。之後在2011年考進全國著名的清華大學。

大學曾任實習記者 為進軍影視圈鋪路

在大學期間，章澤天曾進入南京電視台實習擔當出鏡記者，亦曾為南京多所中學聯合舉辦的賑災晚會擔任主持人。於2014年4月，章澤天加入微軟Bing搜索技術中心，擔任市場團隊實習一職 。同年5月，微軟Bing搜索中國團隊發佈了一款取名「微軟小冰」的智能聊天機械人，章澤天以微軟Bing搜索實習產品經理的身份出現在發佈會上 。

多次公開亮相，訓練口才，累積大型活動的經驗，2014年章澤天加盟江蘇衛視第二季《最強大腦》，由她主持的節目《燃燒吧大腦》於2015年在江蘇衛視播出 ，一直在累積大眾人氣。

美國邂逅劉強東 畢業即結婚

在清華就讀期間，她遠赴美國巴納德女子學院(New York’s Barnard College) 交流，並在那裡遇到了她現時的丈夫京東創始人兼CEO - 劉強東。有報導指，劉強東在同年赴哥倫比亞大學學習。在美國交流期間，章澤天經常出入於攝影圈，從而與劉強東相識。

章澤天於2015年順利於清華大學畢業後，同年與劉強東結婚。然而，章澤天在婚後並非在家當個少奶奶享福，而是接過了家中的投資大權。京東的成功部分可歸功於章澤天，因為她幫助推廣了該網站的時尚和奢侈品業務，帶動銷售收益增長。

而章澤天近年也積極投身商業，通過「東辰投資控股有限公司」打理她和劉強東的資產。章澤天出任董事長，投資了多個熱門行業，包括教育、科技、醫療等，如在線教育「作業盒子」、茶飲品牌因味茶InWE等。

向蓋茨分享公益計劃

二十出頭就擁有巨富，章澤天亦積極做公益慈善。去年有機會跟蓋茨見面時，她在社交平台上透露蓋茨的共同話題便是公益相關：「早上剛剛上線了京東公益物資募捐平台，晚上就趁機向蓋茨大大分享我們的點子，讓世界看到中國公益創新！並上了微博熱搜！」

除了物資募捐平台，京東也關注網購環保議題，推動綠色供應鏈項目，為企業帶來更好的形象而努力。其實從章澤天一路走到現在，無疑美貌幫助她得到大眾注視，但要確實幫助企業成功，背後也要有以自身努力去累積實力，才能持續為企業作出貢獻。


[https://businessfocus.presslogic.com/2018/07/26/article/70503]

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天下稍有外表上自信（但不一定是你覺得的美）的女孩都寧願浪費青春去「等白狼」和「套白狼」（這就好比一個智商100+的男孩想做「神探」、科學家或富豪一樣），但「等不到」、「套不到」或「套不緊」而剩下的就是「剩女」。

男孩天生始終比女孩踏實，極少男孩的理想是「娶到一個美女」，但大部份女孩的理想（或幻想）是「嫁個高富帥」。其實一個笨蛋男追求「科學家夢」比平凡女追求「富豪夢」的實現機會率(參考「考上清华和中500万彩票哪个更难？」：https://www.youtube.com/watch?v=QMAaxvJlSck)和實際回報率高。「理想」和本質在青春期就定型了。

在現實層面和已出社會工作的圈子，聰明的男孩/老司機遇到那女孩而她圈子不缺異性，又不是同性戀，又不是什麼特別背景（如非網紅名人、富豪、高官、涉及很多機密/機密任務 或位置上不便/跟一般人距離很大的。佔人口不到1％）的；但長期（3+年）單身的，那女孩子90％是很「不實際」或很「臭美」的人，追到也沒用或不會長久，你極其量是個「游泳圈」；她們只會找「（夢）想要的」而不是「適合的」，遇到「（夢）想要的」會很主動，不用男方追，不過結果往往跌得很慘，然後變成「天下絕大部份男人，不是臭便是沒用」的「怨女」或「剩女」。張愛玲就是那樣（走向極端）的女人，瓊瑤比她更踏實。另外，不踏實的女人做HR或中介（香港最多「臭西」的圈子）之類的絕對是個「災難」—她們會壓低大部份男人的價值，醜的壓得更狠，可以把任何行業的生態扭曲成娛樂圈生態；而且她們的「天敵」是「渣男」，透過她們進去的男性多是「渣男」或「偶像派」。

文中女主角的人生是美女之中的一個「偶然」非「必然」。在貧富懸殊嚴重的大陸，天下美女之中，做犯法、妓女或提供灰色服務的比嫁到個人資產淨值過一百萬人民幣（即排除欠債或房貸的。「因借而來的」不屬於「擁有」，只是「持有」）的多幾百倍，所以富豪更不用想；事實是，做人別太多幻想。

美國會議員：不會讓習近平把台灣變成另一個海南島

美國國會共和黨眾議員泰德•約霍（Ted Yoho）星期三在華府的一個公開演講中表示，他擔心，臺海兩岸實力的巨大變化以及中國領導人習近平統一臺灣的意願，可能導致一場危機。這位議員明確表示，「一中一臺」是保證臺灣繼續存在的唯一解決方案，而他不會讓習近平把臺灣變成另一個海南島。

美國之音（VOA）今（20）日報導，美國國會眾議院外交事務委員會亞太小組委員會主席泰德•約霍，18日在華府保守智庫傳統基金會與臺灣民主基金會共同主辦的「兩岸關係的機遇與挑戰」研討會中表示，臺灣對於美國來說是一個具有獨特重要性的夥伴，是亞太地區民主與人權的典範，也是美國最大的貿易伙伴之一。

但是他說，由於北京日益強大，而且採取前所未有的強勢姿態，「國會中的很多人感覺到，臺灣海峽正在走向攤牌的那一時刻」。

「在美國方面，我們尊重很多或是大多數臺灣人傾向於現狀的事實。但是臺灣的地位仍然是一個懸而未決的問題，而且習近平有意為此提供一個答案。我擔心，至少，眼下發生的事情提出了一場危機正在到來的可能性」，約霍對此憂心忡忡。

報導提到，目前正在華盛頓訪問的臺灣陸委會主委陳明通為研討會致開幕詞，呼籲美國支援臺灣蔡英文政府維持現狀的兩岸政策。他是蔡英文執政以來首次訪問美國的主任委員級別的臺灣官員。在他訪美之際，北京與華盛頓正在展開貿易戰。

約霍指出，臺海的所謂現狀一直受到侵蝕。他說，中國學會了如何收買臺灣剩下的外交盟友，而且在過去40年的時間裡，兩岸的軍事和經濟實力發生了劇烈的變化。美國行政部門把越來越多的精力放在如何管理美中關係上。他擔心，隨著時間的推移，避免讓北京不高興同時讓臺灣邊緣化的做法被制度化，成為一種規範。

報導引述這位眾議員的說法，如果美國國會繼續充當臺灣在美國的機構監護人，那麼國會就必須採取行動，停止對美國的臺灣政策造成自我傷害，例如主動把國務院網站上的臺灣國旗拿掉。他說，他計劃提出要求停止這種做法的法案，來紀念《與臺灣關係法》簽署40週年。

約霍表示，在止血的同時，國會還應當盡一切所能在現有的關係框架之下承認現實。他說，事實是，臺灣是作為一個獨立的政治實體和一個合法的民主政府而存在的，而《臺灣旅行法》就是很好的例子。

他認為，除了國會採取行動以外，美國必須依靠國防部來積極阻遏北京在臺灣海峽採取侵略行為，來阻止意外或是一場災難。他希望，最終，華盛頓對美臺關係的良好處理與臺灣海峽強有力的威懾將會為在臺海問題上找到一個有利於臺灣的長期解決方案創造必要的空間。

報導指出，在約霍看來，「一中一臺」是保證臺灣繼續存在的唯一解決方案。除非中國大陸發生鉅變，否則「一中一臺」是保證臺灣繼續存在下去的唯一解決方案。習近平成功的讓香港正在變成一個中國的城市，「我不打算讓他把臺灣變成另一個海南島」。

這位議員說，從南中國海到取消國家領導人任期限制，國際社會每次都低估了習近平究竟會走多遠。他警告說，美國不能承受低估習近平通過統一臺灣來奠定其歷史地位之意願的代價。

美國之音進一步問他，那麼是否主張美國應該改變對臺政策？對此，約霍回應說，「這是一個灰色區。這不是我的政府所持的立場」。他這樣說是因為臺灣是一個發展了自己的生活方式、有他們的民主、他們自己的經濟制度的實體。

約霍強調，臺灣有法治，有自己的國旗，有自己的軍隊。他補充說，你可以稱之為「兩個國家、一個政策」。


[https://newtalk.tw/news/view/2018-07-20/132123]

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把臺灣變成另一個海南島絕對是「災難」，猶如「把南韓變成另一個北韓」，是「倒退」、「拖後腿」；北韓跟南韓能和談主因是北韓各方面進步和趕上。自古以來，都是低水平的向高水平學習和邁進，接近水平的才能和諧；「逆天」只會帶來破壞。雖然海南島的房產價格和建築貼近一「北上廣深」，但(撇開造假和其質素)大學+的人口比例不足20％，初中、小學人口佔40+%，實體經濟和軟實力又很落後（若三四綫城市），很多方面都是虛有其表。

另外，看香港就知，大陸統戰香港都是靠低端人口和低端情報網，搞到香港人三極化：

1）港英人（80s或之前出生），文明程度、價值觀和世界觀跟大陸人差距甚大，完全格格不入。認為97後的香港是「流氓統治」，30＋的高學歷人士都有強烈離開香港的意欲。40s-80s是香港歷來最優秀（創造香港各方面最輝煌歷史和文化、及繼承）的一批人，當中「親外」者較具國際視野，而「大中華」（非「大中國」）者則較了解中港澳臺四地之「國情」。

2）新香港人（90s或以後出生），有土生土長的香港新世代，也不少是大陸富裕戶移民或中港婚姻混合種，但沒有深刻體會港英時期的香港；較頻來往兩地，帶大陸的發達城市人的特性接近。支持「中港融合」，但不太了解大陸「國情」。

3）新移民/大陸人（無分出生年代），97後大增，大陸暴發戶/貪腐官商移民、中港婚姻混合種或假結婚來港，絕大部分都是低端人口或本質上低端。錯誤理解「香港是大陸的一部份」的意思，認為香港必須跟隨大陸的一切；有些更有「大中國」或甚至「強國」主義，連大陸「國情」和政制（簡單的如自治區制度）都未搞清楚，便囂張得認為「大陸是強主，香港是小僕」，來到香港既不「入鄉隨俗」，又自以為代表中國或大陸中央，強加他們的思想念觀於港人；主客不分、層次不分、是非不分、好壞不分；他們往往是垃圾政治組織或「焦土政策」的當頭卒。

幾十年來，從經濟角度看，臺灣和大陸都是比香港窮，但為什麼香港和很多發達國家的人都喜歡臺灣多於大陸？沒有人看不起臺灣？大陸人認為「有錢就受人喜歡或被人看得到起」，只不過是大陸或部分落後國家的世界觀而已；因為大陸人內部貪財和偏見嚴重，面對有錢人或發達地區的人會心理不平衡，潛意識地以「財大氣粗」、「炫富」或「裝高檔」來自我補償，所以對外也投射出一種虛構的「假想敵」和「補償」，這是一種「窮病症後遺」。「窮人」有多少底牌，是瞞不了「富人」的。

引「忘年戀」例子簡說中港臺三地女性的婚姻觀念

大陸的「真愛」＝70（+-10）％財產＋20（+-10）％外表＋10（+-10）％內涵；所以大陸「蝦條哥」通常是或裝有2+套私房及車的人。

新香港的「真愛」＝60（+-10）％財產＋25（+-5）％外表＋15（+-10）％內涵；所以新香港「蝦條哥」需要月入2萬+和最好有私房的人。

港英的「真愛」＝50（+-10）％財產＋30（+-5）％外表＋20（+-10）％內涵；所以港英「蝦條哥」只需有車或月入一兩萬的帥哥。

臺灣的「真愛」＝40（+-10）％財產＋30（+-10）％外表＋30（+-10）％內涵；所以臺灣「蝦條哥」只需要有才華、懂打扮的人。

郭富城(或其他明星)也是老夫少妻，但為什麼很少人批評他倆的「真愛」？因為那些男人/明星夠帥、青春常駐，外表上絕對是配得起有餘；他倆的「真愛」接近「港式真愛」。

大陸妹和新香港人等具「小農DNA」的女人比較明白老夫少妻的「真愛」，你「懂」的我「不懂」。中國特色的婚姻不是「愛情的升華」，是「財產的升級」、「交易」或「人口販賣」，其中介人/公司只不過是「子宮交易所」；這是貧窮國家的文化和價值觀特徵之一。現今「富有」的中國卻保留著明顯的貧窮國家文化和價值觀特徵，是「虛胖」。

不管哪裡的「真愛」，「剩女」就搵技師「撩閪」或「叫鴨」「解渴」算吧啦！這還過得快樂點~ 這是她們「只看現金，不懂看現值」、決策錯誤或「經營」差的後果；猶如那些少年搵快錢而荒廢學業一樣，老大徒傷悲！更強的情報網都難以幫扶「剩女」回到「正軌」， 尚有理智的反而會加多提防被詐騙情報網圍獵。


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註：
「蝦條哥」：客觀說是「容易追到對象的男性」 ，通常指是「渣男」，但事實是不一定。

「小農DNA」：
1) 「小農DNA源於中國農民的基本性格：嫉妒、自私和猜疑，因為眼前的農地就是全世界；人生最大的成就就是吃飽，腦袋沒有內容，不懂推理、邏輯，奴性重等等......」

2)「長久以來，世界各地的本土族群主義者都喜歡把自己所定義的本土，把自己所要捍衛的那個本土，視為一具身體。只有站在這種形象的隱喻基礎之上，他們才能順利號召民粹激情，打擊一切外來的「細菌」和「病毒」；同時嚴厲檢視這具身體之內的一切「器官」、「組織」與「細胞」，看看其中有沒有外敵潛伏，又有沒有病變了的叛徒。這種隱喻固然是普世的，但不同地方自有它獨特的本土資源，為這套抽象隱喻奠下了它在本地生根的基礎。

例如香港，最早為這類身體隱喻提供線索的，大概就是才子陶傑了。十多年來，「DNA」這個字眼反覆出現在陶傑兄的文章和節目之中，它有時會和「小農」搭配，形成「小農文化DNA」；有時則與「中國人」嫁接，組成「中國人的DNA」。雖然他幾乎沒有仔細界定過他所說的「DNA」究竟是什麼意思，但我們大致可以把它理解為「民族性」和「文化本質」一類的東西。儘管「民族性」與「文化本質」是組在社會科學上很有爭議的概念，不夠嚴謹，而且過時；可它卻很符合我們一般人在日常生活當中的直觀感受，可以即時回應我們平時對「典型」（Stereotype）的需要，所以這些概念始終流傳，一直不衰。

陶傑的獨特之處，在於他把「民族性」等玄而又玄的概念，具體化成了非常物質非常有機的文化「DNA」（請注意，他所說的文化「DNA」又和「Meme」不同），彷彿民族性是種深深根植在一個身體上的東西，難以割捨，怎麼自覺怎麼改造都不會有用。說到這裏，就已經近乎種族主義了，似乎一個人或者一個社群的成員，之所以有某種和行為某種心態，全是與生俱來，命中註定。當然，文化「DNA」這類組合本身很矛盾，因為一樣物事既然是文化的，它多多少少就不可能完全受制於自然的身體條件；反過來說，我們也實在很難從生理的角度解釋一切文化現象。比方說很多人都覺得會排隊、守秩序，乃是香港人特質的一部份，但你該如何在香港人的基因組合上頭找到這種特質的依據呢？一切矛盾，理論上的重重問題，皆不能妨礙陶傑縱其才具。本來就是一位作家，以形象之語，逞天賦之能，大家都不會太過深究他筆下的用字是否經得起嚴格的檢驗。於是「中國人身上有小農DNA」，和「中國文化的DNA變不了」之類的說法，漸漸就成了民間廣為流傳的套語了。

與才子氣十足的陶傑不同，陳雲自許是個嚴謹的理論家，要為今日中國和香港的局勢與難題給出一套周全的解釋。陶傑會為了效果而干犯種族論斷之大不韙，把中國文化「DNA」講成一種古已有之，始終不變的根本毛病。陳雲則先從經典和局部民俗當中提煉出一套淳美典正的已逝「華夏」，再將現在的大部份問題歸在四九年後建政的共產黨頭上。較為cynical的陶傑不只不提出任何正面的理論和行動綱領，他對香港人也是不客氣的，覺得我們就算接受過英國「高等文化」的洗禮，終究洗不掉身上「小農DNA嗰陣味」。陳雲卻標榜香港，認為我們在英治之下保住了前朝遺緒，應該以一城之力在未來反濟胡化了的中原......」