我是海南人、香港人或華人，但不是中國人！

海南島的民族格局：

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中評社廣州8月25日電／海南日報的文章說，方言是歷史文化的活化石。由於地理上的原因，海南島的語言和方言有其獨特的發展狀態。且不說黎語、臨高語、村語、勉語……這些獨特的語種,單就漢語方言而論,中國七大方言海南就占其四。

　　海南島是個多語言和多方言的地區。島上通行的語言有漢語、黎語、臨高語、村語、勉語、回輝話、壯語。漢語除普通話之 外還有海南話、儋州話、邁話、軍話、客家話、廣州話、富馬（附馬）話等方言。加在一起共有14種彼此不能通話的語言和方言（黎語分五個方言，臨高語分兩個方言均未計算在內）。可以說海南是語言和漢語方言最多的省份之一。

　　黎語五方言“吃飯”各不同

　　黎語是本土的語言，在海南的歷史最悠久，早在三千多年以前黎族在廣東大陸作為百越的一支就有自己的語言，它與壯、傣、泰、老撾、布依、侗、水等語言有明顯的淵源關係。黎族自稱“賽”，從大陸遷徙來海南以前可能屬於不同的部落，到海南以後逐漸形成不同的“分支”，亦即五個方言———哈、杞、本地（潤）、美孚、加茂方言，前三個方言下面還分土語。各方言除民族自稱都叫“賽”外還有不同的分支自稱。黎族民間有用“吃飯”一語來區分方言的習慣。在五個方言中，“吃”這個動詞有“拉”、“撈”、“摟”、“洛”、“啃”、“德”多種說法，一般人要打聽對方是哪個分支或使用哪個方言、土語的人就問“你是說‘拉他’的還是說‘摟他’的？”人們通過“吃飯”一語大概可以知道對方是哪一個方言甚至土語。但這辦法不太嚴密，因為有些說法如“撈他”，哈方言哈炎土語、美孚方言或杞方言通什土語都相同。前四個方言互相比較接近，彼此勉強能通話。

　　臨高語與侗台語族語言相似

　　臨高語是秦漢以前兩廣百越的一支人所使用的語言，與壯語、傣語、黎語等侗台語有淵源關係。據有關學者推測，臨高人約於兩千多年前從大陸移居海南，比黎族晚了一千多年，分布在島北部的臨高、澄邁、儋縣、瓊山和海口附近，使用臨高語，分兩個方言。由於人口眾多而且聚居，散居於臨高語地區內操其他漢語方言的漢人一般都容易地學會臨高話並熟練地使用，久而久之他們的後代就很自然地被同化為臨高人。所以臨高人摻有不少漢人的成分，因而受到漢語的影響，語言也發生一定的變化。臨高人沒有民族自稱，只稱為“村人”或“講村話的人”。其語言是一種非漢語，與侗台語族語言相似。臨高人有好學的傳統，有較高的文化水平，男女老幼都喜歡唱歌，文化水平高是受漢族文化的影響，喜歡唱歌是侗台語族各民族的共同特點。可以這樣說，臨高語是漢藏語系侗台語族壯傣語支的一種獨立的語言。操這種語言的人是摻有部分漢人的百越人當中一支的後裔。

[http://hk.crntt.com/doc/1014/2/4/6/101424613.html?coluid=7&kindid=0&docid=101424613]

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當那些自稱「中國人」的人，若有人叫你/妳「大陸仔」或「大陸妹」，你/妳又怎樣？相信活過港英時期的人，都不會忘記為何有「大陸仔」或「大陸妹」這稱號。由於香港的文化和文明水平比內地高得多，新移民通常受到較高水平的香港人看不順或甚至「歧視」，所以香港人會戲稱新移民「大陸仔」或「大陸妹」了。

我也曾被同學這樣戲稱過；不過，我的同學不是基於歧視，而是當我的談吐舉止不文明或差很大時，他們就會這樣戲稱我。當年的新移民和現今的有著大不同，當年的被香港人看不順或戲稱時，會盡力糾正自己，極力擺脫「大陸仔」或「大陸妹」的形象，嚮往成為香港人。但現今的新移民，真是自以為國富民強！當香港人戲稱或甚至痛罵其行為不當時，卻反過來說香港人不對！現今的新移民呀！你們一日不懂得尊重香港人或其他民族，一日都是「大陸仔」或「大陸妹」！若你們不嚮往香港，請滾回去！

屬於中華人民共和國的人，即「中國人」(或稱匪國人/中共人/共國人)，就是“大陸仔”！以人種來說，我是純種華人(非混血兒)；以種族來說，我是海南島人(原居民、漢族)、還操著流利的海南語；以法律和文化建構來說，我是香港人；在之後……怎樣都不是文化質素差的「中國人」。絕不認同一黨專政！

另外，原來在中華民國時期，海南島是特別行政區。

我還在讀中、小學時，回海南島探親時，當地人經常以「大陸仔」、「大陸派來的」等形容外省人或高官，言語中可感受到本土意識。但幾年前回去，他們的言語中已沒有了這些形容詞。最近留意臺灣的太陽花運動後，看見臺灣人的本土意識很堅定，甚至有「島國主義」，這令我深深感慨！為何海南人、香港人還不懂得捍衛本土文化和利益的重要性呢? 無論以什麼身份、在什麼國度的我，我都是與那裡的民族會活在同一屋簷下，他們接受了我，我就是他們的民族成員，就理應捍衛他們(我們)的一切為優先！

我是華人，我的最理想國是各成員區有高度自治、政黨輪替和民主的中華聯邦！