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Sunday, December 14, 2014

十指緊扣 / 十指鬆腿


即使可以暢聚 最幸運的一對伴侶 沿途仍舊牽手伴隨
原來為了溫韾之中帶著了恐懼
若那對手放鬆了 會怕失去
 

緊緊擁抱以外 我用甚麼感到被愛
沿途陪著你 手鬆下來
遺留十寸空間誰相信 你在乎我
若罅隙拉闊 隨時會分開

誰都知雙手可緊扣 不依不捨的背後 這個信念有多溫柔
從害怕會被擁有 直到氣力不夠 十隻手指終於找得到對手 (十隻手指就是絕望時扶手)

能開不開心都緊扣 辛不辛苦都接受 是一個成就

可惜我只想與一個人尾指一勾也沒有


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 <<十指鬆腿>> (+18 - 「邪骨」篇)
欠錢找小姐聚 最納悶的一個夜晚 沿途想用雙手褲除
原來為了溫韾之中找人睡一睡
若我不夠錢放鬆 會怕失趣

狠狠插野以外 我用甚麼感到做愛
沿途陪著按 腿鬆下來
遺留十寸空間誰相信 你卻撩我
若個Gap拉闊 大腿會鬆開

連打飛機都不足夠 鬆一鬆腿都接受 這個顧客又想推油
從未試過做爽友 直到氣力不夠 十隻手指不夠仲要用埋口

能開不開房都緊湊 鬆一鬆腿都享受 來幾次仍夠
可惜我亦想找一個人爆房一週 錢沒有

Sunday, December 7, 2014

普選爭議:社會撕裂老公係黃絲 女督察壓力爆煲

【on.cc東網專訊】 佔領行動至今已踏入第71日,兩個多月來警員疲於奔命應付佔領區出現的衝突,更不時被人以粗言穢語辱罵,可謂身心俱疲,網上熱傳一篇聲稱是佔領行動開始便參與處理的女督察Maggie傾訴內心傷痛的留言,自行動開始以來,每天超時工作,不但未能好好休息過,身為母親的她,亦失去見證孩子成長的機會,丈夫更是佔領行動支持者,而環顧身邊、網上不斷傳來咒罵警方的聲音,她不禁反問「打從什麼時候開始我們只懂得互相批鬥?」。Maggie亦希望大家不要視他們為敵人,亦不要說他們是狗,或被政府利用,因為執法是他們的工作。不過,有關這名女督察的身份、文章出處及真確性仍有待證實。

Maggie心聲全文如下:

「第七十天了 時勢造了我們,如果今天我不是警察,如果我還是學生,可能我也是你們的一分子,這一點也不奇怪,我們所得的信息都是傳媒給我們的,他把我們寫成怎樣的人,我們在你們的眼中就是怎樣的人。

自九二七那天我那大隊開始工作,第一天工作了三十九個小時,睡不夠六小時又繼再上班,原本以為只會turn out一個星期左右,但到今天已經是第七十日了…… 這七十日,我覺得自己老了十年,頭一個月我們的更份都是夜更,直至現在我們每天的工時都是13/14小時,作為母親的我,一天這樣的日子也嫌多,更何況是七十日?覺得對一對子女有所虧欠,尤其是當兒子正直值學步的時候,那天他還站得不穩,什麼時候他已可穩步向前了?突然間我彷彿失去了點什麼似的……女兒在學校告訴老師見不到媽媽,我的心也酸了……

我在家的時間都只是睡覺,莫說照顧孩子,連和他們完玩的精神也沒有,照顧孩子的事當然落在丈夫身上,如果你也是為人父母,一定會明白光是照顧兩個孩子睡覺已夠累了,身為黃絲帶的他,一天他竟然說希望佔中可以快點完結……

對,你沒有聽錯,我的丈夫也是你們的一份子,我很記得那天我見到他的fb出現了黃雨傘的profile pic,我立時哭了。 是的,我們是要接納別人的意見,更何況是自己的丈夫?但當社會一面倒地說警方的不是時,原來連枕邊人也是一樣……但我卻要感謝跟我有不同意見的他,他讓我知道要包容別人,原來說得容易,行起來卻是如何的艱難,是神讓我知道自己並不完美,也要我去繼續學習愛,愛神,愛人,愛那些和自己持不同意見的人。 燒煙(放催淚彈)的那天我在添華路,旺角被佔領的那個晚上我在場,我也處理過購物團。我不知道燒煙的決定是對或錯,我只知道自那天起我們每天便被咒罵,街上,網絡上,而警隊則遇到史上從未遇過的挑戰。

其實我和你們也生於同一個年代,我和你,理應也獲得同樣的尊重,為何你要不斷地說shame on you,可恥,黑警,說我們是蓄牲,警犬,用粗言辱駕罵我們,連我們的下一代,什至下下一代也不放過?我的朋友們,為什麼要在fb上說,如果到現在你還認為警察是正直的,請unfriend我。為什麼連基督徒的弟兄姊妹也是這樣?我們在街頭被圍堵,被問候,你知道我們當時的感受怎樣麼?看到fb上朋友們關於警隊的comments,我傷心的整個晚上也睡不著,也告訴自己不可再看fb,卻還是控制不了自己…… 可是,我相信,你們當中也有那些純粹為理想而默默上街的人。

我並沒有辱罵或擊打過任何示威者,正如你們所說的,我們並非你們的敵人。報刊上有關警察打人的報道,我不敢說是假的,只是傳媒都只報道打人的那關鍵片段,對於前前後後所發生的事卻無人理會。

作為前線警務人員,我親眼見過同袍對市民的態度,對於警察對待市民的手法,有時候我l真的未必能認同,但在未能認同的同時,我明白他們,體諒他們。不是他們沒有錯,而是若有任何人經歷過我們所經歷過的,我相信他們都會有同樣憤怒的感覺。對,我們是經受過訓練的,我們應該克制,但抱歉有時候我們未能做到。我們也只是人,軟弱的人。 我們都希望這些可以快點完結,但我們卻看不到出路。

香港,作為一個文明的社會,該容得下不同的想法,不同的聲音。反佔中者那天襲擊佔中人士固然不對,但我也看不到佔中者大聲唱birthday song, 意圖掩蓋反佔人士的聲音有什麼幽默的地方?

曾幾何時,我也是民主的支持者,學生時代,我也曾參加六四燭光晚會,反二十三條立法的遊行,我也懂得唱自由花。今天,我不是不支持民主,而是我在想:民主真的是否那麼重要嗎?它真的是所有管理模式裏最好的那種嗎?在人來看,或許是是的,但作為基督徒的我,我更期待祂國度的來臨。

我還記得當天加入警隊,是要作人民的公僕,去幫助別人。到今天,我仍然視自己為服務大家的。請不要視我們為敵人。

你若問我會否恨那些佔領人士,如果我說沒有,你也不會相信吧。佔中讓我失去了見證孩子成長的機會,長期休息不足,但我知道,亦是丈夫提醒我的,這正是魔鬼的工作,這次佔領運動對朋友,家庭,社會的傷害已經夠多了,我真的不願意這在我們家出現,這也非神所願意見到的。真的,當示威者站在我們前面咒詛我們的子孫時,我在心裏說:他們也是神所愛的。

在這次佔領運動之先,警隊曾進行過演習,預備處理大型的拘捕。那天,我作為觀察者,看到我們投放了那麼多人力,物力來處理,我的眼裏泛著淚光。

這是我所愛的香港,我成長的家,打從什麼時候開始我們只懂得互相批鬥?

我們沒什麼可以做,我懂的,只是流淚禱告,有許多日子,靜下來,我都想哭,為警隊,香港,教會而哭……在最失意時,我感謝大學的基督徒室友提醒我,神把一切都看在眼裏,神並沒有忘記我們,並沒有忘記香港。

佔領達入第七十天,我們還是每天為佔中而工作,每天還是工作13小時或更長的時間,還是陪伴不到家人,看不到朋友,我看不到這運動能在不久的將來結束,無奈,但生活還是繼續。

你可以繼續批評我們,但請不要咒詛我們,醜化我們。當我們請你們走回行人路的時候,請不要說『政府不聽我們的訴求,我為什麼要聽你的話?』請不要說我們是狗,或被政府利用,因為執法,是我們的工作。

聖誕節就快來了,盼望我們當中能夠有多點體諒,多點愛。」


[http://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/news/20141207/bkn-20141207140018571-1207_00822_001.html]

做紀律部隊的是「執法是工作」,做賊的就是「犯法是工作」。表面看來「執法」這工作比「犯法」更有正當性,但因「執法」而損害他人權利及傷害他的 話,就比「犯法」更罪惡!「罪」的構成的關鍵因素(罪因)分別在於有沒有直接侵犯「人」、生命及其基本權利,次之財產。以人性來說,其實兩者都係為了工 作、飯碗,但有良心的人吃得安樂茶飯,違背良心的則吃得壓力重重。

這位Madam,妳的良知在譴責妳,但自我保護機制又同時幫妳(找藉口安慰)舔。若妳老公看得到,就會叫妳離職;趁自己還有點良知,誠實面對自己。跟自己作對是最愚蠢的,也沒有人救到妳。

另外,警察只是命令或(部分)條例執行者(rule executor),警察所做的一切也不見得貫徹法治原則。胡亂打人就證明警察沒有執行人權法, 警察別以為自己的工作是「執法」這麼偉大或神聖。真正的「執法」有排都未輪到警察,亦非一個單位或組織可以貫徹「執法」。

世界上很多東西可以挑戰,但唯獨是「良知」不能挑戰,否則就人不似人、鬼不似鬼,走火入魔。Madam,變的是妳,妳可能已不再是妳老公當初所認識那個可人兒了,即使有更多的淚光,也是廉價的

沒有自知之明,好易「扔野」。

Sunday, November 30, 2014

警畜

<<警畜>>

繁星[指有名氣的人]已聚 騎警有罪 狂警舔共 暗角犯罪
黃燈有罪 紅燈有罪 聯黨結隊 表演壯舉

Rap:
The legand is back, I shoot suckers like crack
and attack with my tire track, as big as pay back
the red, black and grey, seize the day,
hit the brakes just like a revolution, here to say
I break the lock, bust my chops and never wait the cops to say stop
Kiss your girl before you fade like an illusion
I live a life in an evolution

警察/公安:
頭搖又尾擺[指犬類] 不移警界 不想醒覺只想感覺被放大
憤怒瓦解 萬人畏拜 讚頌我的偉大(讚頌我黨偉大)
頭搖又尾擺 非常警界 只想中國即使香港被破壞(只想統戰即使特區被破壞)
看後鏡中[回顧港英時代] 便能愉快 你漸變小我強大(你再怒屌我也強大)
誰敢來表態(誰敢來踩界)

市民:
民主革命 由我界定 長街印下 青春記認
燃燒性命 誰都拚命 頭盔帶著 咆吼叫聲
(夜 夜 夜~ 鳩 鳴 鳴~)
(Yeah Yeah Yeah~ 鳩 鳴 鳴~)
(Yeah Yeah Yeah~ 鳩 鳴 鳴~)
頭搖又尾擺 (仆街!) 頭搖又尾擺 (屌~~~)

Sunday, November 23, 2014

致計劃拆金鐘「大台」的抗爭者──不要墮入泛民的圈套,令佔領變成悲劇

經歷星期三(11月18日)凌晨的立法會衝擊事

件,雨傘革命正面臨前所未有的考驗。論外在問題,港共政府繼續拖字訣,利用執達吏逐步清場,旺角佔領區正面臨龐大壓力。論內部衝突,金鐘「佔中糾察」粗暴 對待抗爭者,拒絕向衝擊立法會的抗爭者施予援手,又拆掉異見者的講台禁聲,甚至追打要求增援的抗爭者。加上泛民及學生組織公開割席,義務律師團拒絕提供法 律援助,陷抗爭者於不義,泛民、學生與佔中一派,跟要求升級的抗爭者陷入分裂,甚至去到無以復加的地步。

必須明白,若雙方內鬥下去,雨傘革命最終只會無疾而終。一方面,若一部分抗爭者結集,並決定將所有對「大台」及背後泛民主派的不滿以拆台行動發泄,將會趕 走留守已久的學生及泛民人士,此後,有誰能守住佔領區呢?反之亦然,泛民人士沒有異見佔領者,亦不可能死守三個佔領區。

更令人痛心的是,運動已走入死結。原來抗爭者一路著力令行動升級,但面對「佔中糾察」的不義出賣,抗爭者將背負前所未有的壓力,再談運動升級已不可能;此 外,原本一致向外爆發的能量將變成向內爆發,兩個派別不和的抗爭者將會出現鬥爭。

若內鬥真的發生,將會引起大規模騷亂,最終招致警察清場;此外,現在泛民人士與警察口徑一致,將抗爭者標籤成暴徒,拆台行動只會給予泛民口實立即撤離並劃 清界線,屆時留守的抗爭人士將陷入兩難局面。一方面,若撤離的話,佔領運動立即宣告失敗;另一方面,若繼續留守,泛民與政府將口徑一致,把抗爭者切割後給 予執法者更大理由清場,暴力程度將難以估計。若抗爭者真的被捕,佔領者承受的將不會單是非法集結的罪名,而是暴動罪,後果非常嚴重。

換言之,若出現內亂的話,除了正中泛民主派的下懷,更令雨傘革命以最可悲的結局收場。但是,我們為甚麼要走上街呢?不是為公義,為爭取民主的嗎?然而,今 天我們可有第三條出路嗎?我們現在不能清算泛民,因為會墮入邪惡政客的陷阱;下星期執達吏亦很大機會將旺角清場,情況非常不明朗。

抗爭的道路非常難行,尤其走到今天,群眾的矛頭已非指向政府,而是針對自私的泛民政棍。但懇請大家繼續忍耐,不要胡亂攻擊其他人,不要去拆大台。然而,我 亦必須指出,泛民主派必須承擔造成今日局面的全部責任,他們為著個人或所屬團體利益做出各種背叛行為,令群眾蒙上不白之冤,歷史將會狠狠地清算他們!

我再三請求大家克制,保持冷靜理智,不要墜入圈套,不要讓泛民主派華麗退場的劇本得逞。他們還未佔領中環,何不向他們施加壓力,要他們真真正正的佔領中環 呢?相信群眾能走出自己的路,但現在情況危險,不要胡亂行事,讓大家陷入困難局面。面對現時景況,請沉著應對。

我們沒有公開分裂的條件,令抗爭者流失下去。上街抗爭者的人數,正好代表運動的能量,人數太少,佔領將無以為繼。但是,大家甘心就此輸給愛港力量、藍絲 帶、李偲嫣之流嗎?我們既沒有資格,也沒有條件趕走任何人。尤其所謂的道德感召,呼籲抗爭者不戴面具和主動自首,某程度上也是趕走別人的鬥氣說話。試問有 幾多人有足夠的政治名氣,可以作出道德感召?已先後有人被捕,被打傷,但他們就是普通人,沒有政客和律師會協助他們。

抗爭是眾人之事,能量取決於人數,人人守住不同崗位,方可達成大事。有人還要論資排輩,豈非令人感到荒唐而失笑?重申,不論是泛民還是意見不同的抗爭者, 兩方都沒條件趕走人,因為我們要盡量留人,守得一晚得一晚。試想想,旺角被清場,金鐘又發生大台衝突的話,將會產生怎麼樣的效果?

我們要令站在對立面的建制添煩添亂,但不是增加內部混亂。更何況,即使拆下金鐘的「大台」,又有甚麼意義?雖然群眾很憤怒,但行動前請三思。反之,泛民主 派人士亦應想清楚,給你們獨霸佔領區,又有何意義?

再三重覆,雖然星期三的行動未成功,或甚行動過程魯莽,但當中的抗爭者絕對值得獲崇高的致意。

緊記︰成功之前,絕對不要放棄;沉著應對,不要令運動化成內鬥,讓佔領變成悲劇。

- 熱血時報網站連結 http://www.passiontimes.hk/article/11-21-2014/19736
- Copyright © 2014


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單一組織(如大台)的思維就等於單一權力的思維,支持單一權力的,憑什麼反共、反赤化?民主地方就是多元化組織、多頭領袖。

要「和理非非」的,可以繼續「和理非非」;想衝的,便去衝。爭取香港真普選和民主,已經不是香港的民生層面議題,而是制度上的改革!而這改革是跟中共的統戰方針有矛盾,是政權和體制層面的「戰 爭」! 班飯民一直把社會運動的scope focus on 民生或香港常務的層面看,和理非非當然是合理。但,今次是改革,真普選和民主制度就是香港前所未有的改革! 改革就是意味「戰爭」!要「戰爭」,就不可能只有和理非非。

報警拘捕衝擊者就等於向敵人出賣同伴,25仔! 請不夠膽衝鋒陷陣的,就別指手畫腳或扮正義!

地方法治是適用於地方層面,但體制層面的改革的正當性,則需乎合國際法例,如人權法、普通法等……而且,雨傘革命的行動也有多種如《中英聯合聲明》、國際 條約和國際法例等法理支持,絕對出師有名!所以用地方法治思維去判斷改革者行為是誤判!另外,"戰爭"是求手段多於地方法治。

用直接民主的方式或行為去改革,就是超越地方法治層面的事。臺灣太陽花的年青人,你們超越了藍綠!

Saturday, November 8, 2014

送給「雨傘革命」的參與者,楊千嬅的「勇」

我也不是大無畏 我也不是不怕死
但是在浪漫熱吻之前 如何險要
懸崖絕領 為你亦當是平地

愛你不用合情理 但願用直覺本能去抓住你
一想到心儀的你 從來沒有的力氣
突然注入漸軟的雙臂

旁人從不贊同 而情理也不容
仍全情投入 傷都不覺痛
如窮追一個夢 誰人如何激進
亦不及我為你那麼勇

沿途紅燈再紅 無人可擋我路
望著是萬馬 千軍都直衝
我沒有溫柔 唯獨有這點英勇

我也希望被憐愛 但自願扮作英雄去保護你
勳章你不留給我 仍然願意撐下去
傲然笑著為你擋兵器

跌下來再上去 就像是不倒翁
明明已是撲空 再盡全力補中

再沒有支援 還是有這點英勇
渴望愛的人 全部愛得很英勇

Sunday, October 26, 2014

幾分傷心「袋住先」



「袋住先」絕無意義 它不會扭轉分開的心意
夢似是失去收結一首詩

不想聽中共故事 今天我豈止被騙多一次
又再讓這刺痛一再開始

#到底得幾分傷心「袋住先」 普選人大手裡不再有意思
誰要你(港豬)再說那「和諧」的句子
到底得幾分傷心「袋住先」 民主如欠缺人大都不可以
而這「雨傘」說我跟妳 不可再試 啊!

#民主從來不易 這個妳我早已知
來到佔領方發覺 情與國何幼稚
若是熱烈地佔多一次 放棄原來更易
就算以後失去妳 仍笑說我不介

多得那臺灣來的正妹支持。但歌詞太正,不能多改!「誰明佔領心」



可以笑的話 不會哭
可找到知己 哪會孤獨
偏偏我永沒有遇上
問我一雙足印的風霜 怎可結束

可以選的話 不退縮
可相知的心 那怕追逐
可惜每次遇上熱選
沒法使我感覺我終於 遇上幸福

* 妳(政府)說愛我等於要把我捕捉(找警察捉你)
實在沒法擔起這一種愛
現在這夜我在街上飄泊
妳的「國情」 請勿繼續
請妳收起一切相信這晚是結局

聽說太理想的選角 總不可接觸
我卻那管千山走遍 妳亦要設法去捕捉
聽說太理想的一切 都不可接觸
我再置身佔領路途 問哪裡會有幸福 (幸福) *

XDD

Saturday, October 18, 2014

神級年輕爵士鼓手:羅仕茹(S. White)、陳曼青、豆豆龍


<<寫手>>;改自<<MP魔幻力量 - 射手>>

我的後天也努力了很多晚
我雙eyes還找出了bugs hided
Baby Girl 我們相見不恨少
創造編程要激情要放膽
IT山 我熱情
系統化 我登頂
你想快 我給你
不指定 我寫C
[想浪漫 我給你]
[不指定 我寫詩]

傳說的十個專案九個不是我對手
讓我當你理想編程人無敵的寫手
你想擁有real time卻想不到半連半斷
只要好一點配置我就能百發百中

Lock and load
我是神寫手
Let's write in row
寫SQL無對手
Lock and load
寫Sync.神寫手
Let's click and roll
找千bugs的身手

Lock and load
我是神寫手
Let's write in row
寫SQL無對手
Hacking woo
無敵駭寫手
Let's click and roll
找千bugs的身手
Aha! Super Cool

(Rap)
我熟解構的基礎 主宰虛擬運作的精英小組
就連喬布斯看到我都要叫一聲師父
蓋茨都勸我多把妹妹
駭破中心我極樂天天
看我指令對向誰 誰知道我已遲想去trace trace
公認的防毒「賣咖啡」(Mcafee)不是我的對手
公器私用破解了一秒「中標」氣上我
煩人的諾頓(Norton)我的鍵只有我能擁有
頭汗淋漓因為你一定惱惱煩太多
......
註:
SQL」的經典發音是「Sequel」;
 「Sync.」,Synchronization的縮寫





Monday, October 6, 2014

雨傘革命中的旺角黑夜


佔旺地區至今仍然一片混亂,已經展開兩場激烈打鬥,兩次打鬥均為同一批黑幫成員。該批人物有約50人,身上有紋身、染金髮及口罩,手上更加繫上黃絲帶。一眾黑幫人士於街頭不斷挑釁佔旺人士,挑起事端,製造混亂,同時聲稱支持學生,之後隨即起手打人以及指罵途人。打得性起,更曾手執雨傘作為武器。


[http://nextplus.nextmedia.com/news/spot/20141004/90172]

是最激的一波,不少勇士們和我忙著分開打鬥人群。其實旺角大部份地方和時間都很和平的,良好市民出來吧!與勇士們一起撐起這把「雨傘」。

Friday, October 3, 2014

香港「雨傘革命」 登《時代》雜誌封面

香港佔中爭普選,引發國際媒體關注,新一期的亞洲版《時代》(TIME)雜誌就以「雨傘革命」(The Umbrella Revolution)為封面專題,大篇幅報導佔中行動;封面照則是刊登9月28日香港警方利用催淚彈鎮壓時,1位民眾在煙霧瀰漫中,無畏地雙手高舉雨傘。

《時代》雜誌以「香港站起來」(Hong Kong Stands Up)為題,探討佔中與中國的關係。內文指出,「香港曾是世界上最安全、最井然有序的大都會。但28日凌晨,數以萬計的民眾手持雨傘上街,他們不畏胡椒噴霧與催淚彈,挺身對抗戴上防毒面具的鎮暴警察,為的是呼籲北京當局履行對港實施民主的承諾。

報導指出,北京當局8月下旬否定香港2017年「真普選」特首,引發港人不滿。中國當初承諾「一國兩制」、「50年不變」,但香港才回歸17年,原有的自由卻一點一滴地遭到中國侵蝕。1位24歲的香港市民說:「我們不怕中國政府,我們正為爭取民主奮鬥。」

報導提到,香港的公民不服從運動,主軸是愛與和平,參與民眾繫上黃絲帶,透過靜坐等方式表達訴求,但警方卻以催淚彈及胡椒噴霧回應這些手無寸鐵的抗爭者。「北京正以絢爛的煙火秀慶祝建政65週年,但耀眼的火花卻可能消失在香港」。

報導表示,因為上街群眾都帶著傘,因此這是一場「雨傘革命」。港人大動作爭取普選讓中國國家主席習近平進退兩難,中國可以利用一貫伎倆,警告外國勢力不許干預中國內政,但在高壓的統治下,絕對無法贏得香港人的心。

現在,習近平又多了一道難題,除了要面對中國內部的貪腐、貧富差距,現在更須面對香港問題;另一方面,香港的例子更讓台灣排斥「一國兩制」,中國渴望的國家統一,將更難達成。

內文引述1位香港民主觀察人士評論指出,「當局嘗試驅離抗議人群,但人數卻愈來愈多,香港人已經對中央政府失去信心;示威者最後或許會散去,但中國對香港的政治算計,卻讓雙方之間的信任感無法挽回。」

報導分析,這場「雨傘革命」已經獲得更廣泛的意義,「中國人認為香港屬於中國;香港人則認為香港雖然是中國的一部分,但更屬於全世界」。


[http://newtalk.tw/news/2014/10/02/52059.html]


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「雨傘革命」在風雨中開始。

不限於「佔中」的超限戰,不限於學生的超限戰,不限於政黨的超限戰。我係香港人,不要共產黨治港!自己香港,自己救!雨傘革命,全民超限接力!

目前重點:收回人大決定、公民提名、廢除功能組別

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「雨傘革命」之名由來:香港天文台的天氣預測說當天有雨,抗爭者自然會帶雨傘,也順利成章地作為抵擋胡椒噴霧與催淚彈的工具。是上天祝福香港人的革命!

另外,「雨傘」是港人的慣性叫法。嘿!有些香港網上名人真是臉皮厚又愛「光環」,說自己首創「遮打革命」一詞,硬要改一個不流通的名詞,曲線騎劫上天給香港人的「光環」。所以我unlike這專頁和討厭這種「始創者」。

Thursday, October 2, 2014

在現階段,我反對「否定大會」




現在:「
關於學聯代理談判權的正義問題,也是現實政治的問題。這次香港之春運動,由學聯罷課一星期而起,佔中因為主場被警察掃蕩而無疾而終,佔中消失了,變成人民戰爭。然而,不論如何運用戰術,不論成敗,始終要談判。談判的代表團如何?用議員的話,我們不能偏用民主派,因為土共也有民選的,況且民主派的政治誠信比學聯更糟糕!找民間領袖去談判?這次革命沒有產生民間領袖,也沒有產生組織,因為這次是用理念和戰術驅動的鬥爭。我有給予戰術指導及本土理念,但我沒有到場領導運動,須知到場領導必須要有運動資歷和組織歷史,而我無暇參與這些實際領導事務。學聯代表的好處,是他們不是政黨,而某些學生會(如港大學生會)已有明顯的香港本土意識。我們可以接受的做法,是容許他們去談判,但那四點建議不容退讓。學聯只是得到有限度的授權。 假若學聯談判成功,功勞也不歸於學聯,學聯也必須保證不會將功勞用曖昧的方法過檔予民主派。一個大型的香港人民運動,要用大學生甚至中學生來代表,是見不得人的,不成體統的,簡直是畸形怪胎! 」

將來:「
往後,請各位支持本土政黨成型,改變本土政壇生態,令香港政治走向正常化!各位,我一個人做不了這麼多事,撰寫城邦論,在面書推動政治啟蒙教育和戰術鬥爭知識,已經令我殫精竭慮。往後,若果我組織政黨和聘請助理,請給我援手,否則大家繼續用童子軍來代理吧。 」


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今次全民運動,一日沒有談判結果,「大會」(學聯+學民)一日都有代表力和有領導運動的優勢。

普羅、熱血公民,我明白你們怕「大會」「泛民化」,怕重演民主黨在「五區公投」的出賣;但「大會」在市民(村民也好)心中不是你們所想的,市民對「大會」不但沒有不良印象,反而有些人把「太陽花」那股憧憬投射在「大會」上。我認為「點火頭」的原則是要配合學生的(據民意支持)四大訴求,令更多香港人明白其重點是「收回人大決定」、「公民提名」和「廢除立法會功能組」,作升級行動前之部署和宣傳;而不是在未有理據或合理懷疑之下否定「大會」。現在是運動進行中,「運動進行中」就是陳雲所說的「現在」那段情況,並其宣傳重點與日常的不同,要抓緊即時民心。

「去XX化」(跟中共學野)係要令成件事Smooth D,一下子跳過村民心中的Step去「否定XX」,很容易惹來反彈。如果是日常文宣,跳Step係無問題,因為還有時間給村民去了解;但進行中的運動,就沒有太多時間和資源讓村民了解;掌握得不好,會對該運動或組織不利。掌握運動中的即時民情等於掌握戰場上的軍心,但社運的雜訊太多,軍心比實際戰場的更難掌握和調控;繼物流、物資之後,Smoothly調控「軍心」是成功關鍵。有無留意到現場左膠、警察或某些不明人士都是不斷在做「去集會化」、「去堵路化」;佢地的「跳Step」如鎮壓、激烈的挑釁,都會惹來反彈。

簡單18+比喻,條女都未濕,硬插入會惹來不爽;所以調情很重要~ 尤其是「性冷感」的村民,你不要期望佢地咁快「濕」嫁。急不來的,不是硬的時候要忍一忍。「調情」呢家野,「國」、「共」都是高手啊~

民心轉折點在談判或政府回應學生訴求之後,之前要耐心的去「點火頭」才是今次防範「出賣」和「鳩做」的上策。

我認為毓民和黃洋逹,在現階段提出「否定大會」,是因為 1) 仍有被民主黨出賣和「泛民」「鳩做」的陰影,2)過度疲勞;而導致決策失誤。希望該組織支持者明白,人是沒完美的,有問題要出聲。在這個「核爆」中,你們是被所有組織孤立的,更加要注意組織安全。

Wednesday, October 1, 2014

臺立法院提案挺佔中 朝野一致通過

【新唐人2014年10月01日訊】

香港佔中爭普選,台灣立法院今天也不分黨派,通過臨時提案,呼籲港府應停止鎮壓行動,傾聽人民聲音,並正面積極地回應人民要求真普選的訴求,建請台灣政府正式發表聲明支持。

立法院朝野黨團無異議通過臨時提案,建請政府正式發表聲明,支持並聲援香港人民追求民主,要求真普選訴求,並譴責中共及港府的暴力鎮壓。

行政院長江宜樺 VS. 民進黨立委陳其邁:「台灣的經驗,最終一定會發展到直接的提名跟開放競爭。(直接普選),所以你以台灣發展的經驗,你認為,真普選是比較符合民主的程序跟整個華人社會的一個價值?是的。沒有錯嘛,對不對?是。」

不過由於臨時提案沒有強制力,臺聯黨團將在星期五院會提主決議,期待由國會發聲具體聲援香港。民進黨中央上午也召開國際記者會,聲援香港佔中。

臺聯黨團副總召葉津鈴:「臺聯希望能夠促成國會做出決議支持香港,落實真普選,具體聲援香港民眾的訴求。」

民進黨秘書長吳釗燮:「我們支持香港人民以和平方式堅持到底。我們要提醒香港政府及北京當局,國家暴力將激化衝突與對立,因此應該自我克制,誠懇傾聽人民聲音。」

臺聯譴責北京撕毀對港承諾,吳釗燮也呼籲國際社會持續關注香港情勢,他也認為台灣人民都在觀察中共如何對待香港,並重新思考兩岸關係。


[http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2014/10/01/a1142552.html]


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臺灣運動掀起香港動,再由香港運動掀起臺灣朝野的最大共識!這就是「命運共同體」之威力。香港很可能會像臺灣那樣「不統、不獨、不武」。我再次強調:不反對獨立,但反對一黨專政的中共統一。




給香港你的愛 讓香港陪著你去未來
給香港你的愛 手拉著手不放開
就算宇宙爆炸 海水都蒸發
只願你的記憶裡 有香港的擁抱

Tuesday, September 30, 2014

求職、罷工

昨晚屌完王維基,今日就收到浙江省(王維基曾擔任浙江省政協委員)的工作。呢D就係我經常遇到的「無形的手」(其中一種暗示)!若不是我前幾年對香港還有一絲寄望,我比史諾登早一步去左俄羅斯;但無後悔,因為我遇上女友!

鴻海集團......Timing不對,我只有無奈,把希望放在將來。



冰山一角。熱衷網上政評和熱衷參與社會運動根本無關係,「花生友」的存在就是證明。其實「網絡23條」、政治性審查(不限於事時政評)一直在暗地裡執行中。有政治審查的環境,你會發覺很多古怪、不合理的事。有咁多港豬,除了因為媒體外,都要多得D公司管理層唔少!人才都唔走都幾難。
日日私審網上言論,然後私下判刑,無理解僱都係想畫花我CV Profile,合理化我找不到工作的原因。又發夢操縱我,又多疑。香港D公司仲憨吓憨吓咁!浪費時間!請人工作就專心諗工作嘅啦!我又唔係CEO又係懂事,公司有咩值得我去搞? 你地太高估自己了吧!與其怕我是Hacker,不如擔心吓公司有幾多個暗地執行政治性審查的內鬼和傀儡豬吧!我連自己的(中共)家族都屌,又點會唔夠膽屌你地?


反正也是「鳩In」,我決定「罷In」了。一份再好的工,價值也高不過決定未來的關鍵(保護香港學生和香港)!

Wednesday, September 24, 2014

從國體和時空角度簡說中華民國之存在

國民黨執政的中華民國政府曾經因戰敗給中國共產黨,變成是流亡政府,逃亡於臺灣,也復國於臺灣。以色列國也曾經被徹底瓦解,連流亡政府都沒有,最後也復國。

先不說中華民國在護照、邦交等……國際事實,單單以流亡或曾亡國之說來否定中華民國也不通。在國民黨駐軍之前,國際競爭時期、明鄭時期、清治時期和日治時期的臺灣島整個領土都是完全沒有一個獨立的國體。國民黨駐軍之後,建立了乎合國際標準的國體(如憲法、國內法、兼容多項國際法/條約的法治制度,國防制度,行政制度,及建設、教育、商業和文化......),所以是中華民國是合法、合理和合正當性地在臺灣「重生」或「誕生」!使「部落生態」的臺灣變得更文明和進步!

「夏朝」(不計舜、堯)是舊華人世界秩序中,第一個存在於中華大陸的舊國體;而中華民國就是二戰後的新世界秩序中,第一個存在於臺灣島及澎湖、金門、馬祖及部分南海諸島的新國體。雖然中華民國尚未得到聯合國(國際權威組織)正名或承認,但我想問,在沒有聯合國(機制)之前,大清帝國、大英帝國或其他國家等……有得到承認嗎?由舊世界秩序到新世界秩序中,仍然保持能國體的政權或國家,就是存在。來個簡單比喻,沒有ISO這國際權威組織的時代中,已有「公司」這個實體;到了有ISO出現後,不被ISO承認的公司可被視為沒有實體或不存在嗎? 何況「中華民國」這實體是乎合「ISO標準」? 「ISO」暫不能承認實屬其他原因居多,而其中一個「中華民國」自身的原因是「命名」爭議—「中華民國」還是「臺灣國」好呢?

你或者可以說在中華大陸地區的「中華民國」已亡,因為她在舊世界時空被滅;但「中華民國在臺灣」於新世界時空誕生!名字不是重點,正如古代出現過的「張三」這個人不等於現代的「張三」;相信輪迴的人,可以說他「重生」;不信的,可以說他「誕生」;即使很多地方相似,也不是同一個人。

因此他國之承認與否跟自身的存在無關。當然,得到國際承認會更好。我對「臺獨派」中的「建設臺灣國」之類的主張沒有立場,也無權干涉。我只是以「外人」的角度論證「中華民國的存在」而已。民主的中華民國政府,尊重小數民族和「臺獨派」的存在,我也希望「臺獨派」也尊重她的存在。人民可以因不滿「中華民國政府」或「中華民國」而更換其他政府/執政代表,但不可以說她已不存在;正如你不滿某個人,你可以不接納他與你共事,但你不可以說或當那人不存在。尊重「存在」,是民主理念、文明之基礎。


[在哲學上簡說「中華民國存在與否」]

中國國民黨政策綱領

......
第一, 捍衛主權,發展精進自主的國防外交;

第二, 掃除貪腐,實現廉潔效能的民主憲政;

第三, 鬆綁開放,重振繁榮進步的台灣經濟;

第四, 扶助弱勢,建立公平正義的安和社會;

第五, 創造雙贏,開展互利互惠的兩岸關係;

第六, 永續發展,落實治山防洪的災害防救;

第七, 尊重差異,加強全體國民的人權保障;

第八, 朝野和解,促進良性發展的政黨政治;

第九, 黨務革新,強化多元民主的政黨力量;

第十, 政府再造,打造靈活有力的政府組織;
......
[http://www.kmt.org.tw/page.aspx?id=14&aid=4812]


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All Agree!

民主進步黨黨網

1987年,中華民國總統蔣經國宣佈解除戒嚴令,解除報禁、黨禁,民進黨繼續參與臺灣政治,要求總統直選......


<<臺灣前途決議文>>:

1. 1988年的「417決議文」 要旨:「台灣國際主權獨立,不屬於以北京為首都之中華人民共和國。如果國共片面和談、如果國民黨出賣台灣人民利益、如果中共統一台灣、如果國民黨不實施真正的民主憲政,則民進黨主張台灣獨立。」

2. 1990年的「1007決議文」 要旨:「台灣事實主權不及於中國大陸及外蒙。我國未來憲政體制及內政、外交政策,應建立在事實領土範為之上。」

3. 1991年的「台獨黨綱」 要旨:「台灣主權獨立,不屬於中華人民共和國且台灣主權不及於中國大陸,既是歷史事實又是現實狀態,同時也是國際社會之共識。台灣本應就此主權獨立之事實制憲建國。但建立主權獨立自主的台灣共和國及制定新憲法的主張,應交由台灣全體住民以公民投票方式選擇決定。」

4. 1999年的「台灣前途決議文」 要旨:「經過1992年的國會全面改選、1996年的總統直接民選、以及修憲廢省等政治改造工程,已使台灣事實上成為主權獨立的國家,依目前憲法稱為中華民國,與中華人民共和國互不隸屬。」

5. 2004年的「族群多元國家一體決議文」 要旨:「經由民主化建立國家主權後,台灣已無外來統治問題,只有如何共同抵抗外來併吞的挑戰。中華民國主權既屬於全體台灣人民,而非其他政權,則台灣認同與中華民國認同都是對國家認同的表達方式。」

6. 2007年「正常國家決議文」 要旨:「台灣是主權獨立的國家,但不正常(國際關係不正常、憲政體制不正常、國家認同不正常、社會公義不正常、政黨競爭不正常),因此應早日完成台灣正名,以「台灣」的名義申請加入聯合國、世界衛生組織等國際組織,制定新憲法,並在適當時機舉行公民投票,以彰顯台灣為主權獨立的國家。」


[http://www.dpp.org.tw/history.php?data_type=%E5%A4%A7%E4%BA%8B%E5%B9%B4%E8%A1%A8]


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1 - 5五項是我這「老外」在理念上100%支持!第6項是臺灣人的權利,因任何他國的國民都沒權干涉,我無意見。

Sunday, September 21, 2014

本土的呼喚 (二次創作歌詞)

最近你(泛民)好嗎 中央給你甜筒吧
然而我笑你搞那個自虐佔中叫作「飲茶」
遊行唱K就完了嗎 活在Hong Kong挺「大中華」
然而我想你 終生要記得港英的繁華

我(本土派)待你好嗎 每次差點一絲不掛
仍然為你聲嘶力竭亦值得牽掛
同行吵過現在痛嗎 又怕惹起愛國中華
垂頭說太愛誰為日後著想不要怕

明明你也自命率真 怎麼變了認命「Kai人」
為何以為逃離了Hong Kong便是再生

如果這算是愛 我也不忍責備你傻

我也許都有罵錯 能值得死去活來世上有幾個
除非他(中共)像我 你怎麼可繼續錯
若有假政改直過 如若被他困擾時會令你很怕 問我

你賣港好嗎 當天美麗紫荊花
懷疑你喜歡得將它每晚都深呼吸幾下
其時你愛港英這家 渡過今生未渡的假
為何當初天搖地陷亦未必想退化

誰輕輕叫喚你 你也急於墮入「票房」
我始終都冇罵錯 每被他拒了又還你事後也記起我
除非他像我 你怎麼可繼續錯
我最多准你恨我 誰願分開了數年會問掛念我麼
誰令你心裡仍然暗暗覺得痛 是我




[原歌:錯愛的呼喚]

北大法律系女學生演講:我不是來適應社會的,我是來改變社­會的

切記:「年輕人不是來適應社會,年輕人是來改變社會的!」

「現實生活遵守規則的老實人,往往一輩子默默無聞,而弄虛作假的人最後卻名利雙收」。­於是,總有那些看著很有經驗的前輩說,年輕人你還不懂。

「我想問的是,我們年輕人,你能為這個世界做甚麼?」

「總有一天,銀行行長會是90後,企業家會是90後,甚至國家主席都會是90後,當全­社會都被90後佔領的時候,我想問你們90後們,大家想把這個社會變成甚麼樣?」

「現實逼年輕人為求生存沒了夢想,沒時間關心政治、關心環境、國家的命運,那還有甚麼­精力去為這個社會做甚麼?」

「但是有一件事情,你和我都可以做到,這件事情就是,我們這一代人,在我們老去的路上­,一定一定不要變壞。不要變成你年輕的時候最痛恨、最厭惡的那種成年人。」

「如果將來你去路邊擺攤,就不要賣地溝油小吃,不要短斤缺兩。如果開工廠當老闆,就不­要偷工減料,生產一些次品。」

「每一個普通人,他在自己普通的崗位上,做一個好人是有非常非常嚴重的意義的。因為我­們每一個人生下來都會注定改變世界。」

「如果我將來是一個公正嚴明的法官,那麼這個社會就因為多了一個好法官,而變好了一點­點。」

「即使給了你十萬個理由讓你去作惡,你都要保持自己的操守跟底線。僅僅因為一個理由,­你不是一個禽獸,你是一個人。」

「希望每一個90後年輕人,一輩子都嫉惡如仇,一輩子絕不隨波逐流,絕不放棄自己的原­則,絕不失望於人性......」

「如果將來再有人跟你說,年輕人你不要看不慣,你要適應這個社會,這時候你就應該像一­個真正的勇士一樣直面他。你告訴他,我跟你不一樣,我不是來適應社會的,我是來改變社­會的。」


Saturday, September 20, 2014

破解:梁慕嫻批黃毓民搞事影響國家安全 予中共落閘藉口

前中共地下黨員梁慕嫻,今日(9月20日)再於親泛民網媒《852郵報》發表文章,藉論佔中行動,將近日中共的強硬態度,推卸是黃毓民及一眾進步民主派所造成,更鼓吹香港人跟他們「切割」。

梁慕嫻在〈佔中無用?中共已沒多少精力可花在香港事務上!〉一文中,高度讚揚參與8月31日的「公民發聲集會」的一眾民主派人士,如李柱銘、鄭宇碩、朱耀明、戴耀廷、陳建民、黃之鋒等,高呼「香港有救」,又指戴耀廷及一眾落髪明志的佔中支持者成就了「義無反顧,勇往直前的決心」,並為「天父的恩典而痛哭」。

不過梁慕嫻隨即筆鋒一轉,藉基本法委員會副主席梁愛詩早前「有人想把香港變成獨立的政治實體,所以人大才會落閘」一句話,指「黃毓民及其追隨者」就是梁愛詩口中所指「宣揚港獨」的一群。梁慕嫻抹黑「喊打倒共產黨、燒黨旗、要全民制憲」的黃毓民及其支持者為中共臥底,指控他們藉「激進民主派」之名,提出激烈主張威脅國家安全,以給予中共藉口打壓泛民及落閘否決普選。梁慕嫻認為香港人「必須與他們切割」,要嚴防他們與中共控制的「紅字頭」破壞佔中。

其實梁慕嫻抹黑黃毓民等本土派人士,其實已不止一次。早在今年8月初,她曾撰文評論維園及尖沙咀六四集會,批評主辦尖沙咀集會的黃毓民和黃洋達「不是民主派,也不是真反共」,他們的抗爭目的只是「把香港帶上末路」,更把他們形容為「黑客人」,意指以「釣魚電郵」扮成朋友,然後入侵破壞電腦的黑客,暗示他們是中共的勾結,破壞香港民主運動。


[http://www.passiontimes.hk/article/09-20-2014/18881]

引文:

由「六四」到「七二」,香港民主運動在專制政權槍林彈雨般的輿論打壓下茁壯成長,掀起一場以公民覺醒為主題的巨變序幕,將帶出民運的新階段。短短一個月中,我有很多看法和感想,希望與大家分享。

一. 今年的「六四」維園燭光集會,十八萬海濤般的燭光依然亮麗璀燦。集會內容豐富扎實,歌曲配合內容而唱,更見感人,「六四樂隊」日趨成熟,更感欣慰。伴隨莊嚴肅目的悼念儀式,是對中共淋漓盡致的揭露和控訴:悲壯慘烈的「六四」重溫;悲傷持守的「天安門母親」;聲援喪失自由的異見人士,維權人士以及海外民運人士的心聲,一幕幕催人下淚。

音樂視頻《敏感的季節》刻骨銘心的曲和詞以及深情的歌聲,配以「天安門母親」的影像,令我感動落淚。滕彪先生激動人心的講話是集會的一個亮點。他不畏強權,不怕犧牲,勇敢反抗之志激勵我的心。他感謝香港人令我愧疚,正如鄧小樺所說:「我們有甚麼資格受你這些真正付出代價的人感激!」而最感安慰的是「學聯」代表周永康的發言,他的激情和堅定使人看到希望。我從「學聯」前後兩幅寫上:「希望在於人民,改變始於抗爭」横條的文字書寫差別,看到了他們在一個月內的成長。

從北京到香港,從1989到2014,集會內容扣人心弦,完成了一次化悲憤為力量的歷程。力量化為行動:「投票」「七一」「和平佔中」。當他們合唱「試問誰還未覺醒」的時候,這個集會更為整個月的行動完成了集體動員的使命,感謝「支聯會」和他們的義工。

[拉攏學生]

二. 今年的「六四」,尖沙咀有另一個景觀,由黃毓民,黃洋達主持「香港人的六四集會」。

從視頻上看這個集會只有三個講話,播放一些視頻,內容空洞無物而流於煽情口號,讓參加者只知盲目亢奮而不知清醒。說是悼念「六四」卻只有三分鐘默哀,實是門面功夫。聲稱主題是:「本土,民主,反共」,令我產生許多疑問:

他們叫喊:「我是香港人,不是中國人」,實在是自欺欺人的想法。香港人的國籍是中國,是客觀存在,是歷史事實,是香港人的命數無從改變。他們自稱「本土派」卻未見其本土情懷,對於保護宣揚本土土地,本土歷史,本土文化,本土人物未見有何貢獻。這樣的口號式本土其實是「港獨」的潛台詞,港獨在今天的政治形勢下沒有出路,只會把香港帶上末路。他們不是「本土派」。

集會又燒中共黨旗,又叫喊「打倒共產黨」,很反共似的,但未見有具體的「打倒」計劃。黃毓民帶着一眾參加者喊出千萬次「打倒共產黨」,讓參加者以為他最有高度,最有勇氣,別人不敢的他敢。我看着不禁啞然失笑。請問一下,有誰比我這個前中共香港地下黨員更有資格喊「打倒共產黨」這個口號? 但我卻不會喊,為甚麼?不是因為害怕,而是因為這個口號不符合民主原則,錯得離譜。民主政制應有組黨自由,共產黨人可以自由組黨。共產黨在美國,加拿大仍然存在,不會被打倒。我們要打倒的是一個制度,要結束的是一黨專政制度,要建立的是民主政制,由人民一人一票普選決定共產黨應否下台。一個追求民主的人不應喊「打倒共產黨」這個口號。這是民主理念的ABC,我不相信黃毓民教授不懂,他為甚麼要誤導無知的年輕人?集會結束,黃毓民不是讓民眾和平散去,而是煽動民眾沿廣東道一邊叫喊「打倒共產黨」,一邊「自由行」,我看着真「牙烟」呀,在此群情洶湧之下,只要有人失控動手,不難釀成暴動。黃毓民在玩火,他不是民主派,也不是真反共。

不要以為「不要平反六四」是由黃毓民現在首先提倡。本人早於2000年已經撰文《六四,不能平反》刊於拙著《我與香港地下黨》P309,還有幾位作者比我更早指出平反「六四」問題。後來香港和海外民運一直沿用這個口號,我認為大家已有共識,平反「六四」就是平反「八九民運」,也不是中共定義下的平反。這方面「天安門母親」的訴求已經說得很清楚。

王軍濤今年在研討會上發言說:「人們熱議的所謂「六四」,其實是兩個事件:一個是1989年4月15日至6月3日的全國民主運動;另一個是6月3日晚上的大屠殺。」王丹也在其回憶錄中提到,有人向他提出平反應改為翻案,他說:其實我也贊成的,但是我認為平反是約定俗成的叫法,也沒有必要大張旗鼓地廢棄。黃毓民想雞蛋裏挑骨頭,休矣!

上述這幫人有兩個特點,一是有樣學樣,插手別人主辦的活動,把活動推向暴力。比如學「支聯會」悼念六四;學和平佔中揚言要佔領立法會;最近的例子是「熱X公民」「粗口蘭花」等硬闖佔中「商討日(三)」及暴力闖入「守護東北行動」在立法會內的和平集會,以暴力破壞和平佔領行動。另一是粗口爛舌,睜眉突眼夠惡,動手動腳專門擲物,好像越「爛」越「惡」就越革命,如同當年的紅衛兵一樣,令人望而生厭,避之則吉,不屑一顧。

有一個怪現象,這幫人又燒黨旗,又要打倒共產黨,不是比佔中爭普選更可恨嗎?但中共卻沒有發怒,未見中共喉舌有任何指責,奇嗎?莫非中共……黃毓民……?據黃所說:他還有一個「全民制憲重新立約,解散政府和立法會,修改基本法」動議,已被立法會接納,難道曾鈺成也把這個痴人說夢話的所謂動議當真?真是奇哉怪也。

這幫人既不是「民主派」也不是「本土派」,然則何以名之?我想起入侵電腦的黑客。黑客最大的特點是「打扮」,他發出「釣魚電郵」扮成朋友,扮成某種服務,讓人在一念之差點擊了,黑客便乘機強行進入予取予求,盜取資料,破壞電腦。就稱這幫人為「黑客人」吧,這是最適合不過的名稱了。

[抺黑毓民一幫等人]

三. 當此嚴峻時刻,與中共對決之前,我們身邊還有兩幫行動多多的組織需要分辨清楚:

一幫是「人民力量」,這個組織遊走於「正」與「邪」之間,例如一方面是縱容黨員參加「佔中後援會」帶頭狙擊「民主黨」宣誓儀式並辱罵牧師,在鏡頭上看到的流氓醜惡行為,令人噁心,事後未見有任何悔罪道歉之意,另一方面劉嘉鴻又挽留「民主黨」重返「真普聯」,好像又有些人性。這是橄欖枝嗎?如果他真心就應先自我檢討過去的不是,請求「民主黨」原諒。這明明是戲弄「民主黨」,阻止「民主黨」回歸。又例如他們5月6日違反「真普聯」推動三軌方案的共同決定,在網上發出投「人民力量」方案的動員,其後又宣佈重新支持三軌方案,好像又回歸正道。真是一個翻雲覆雨沒有原則,我行我素視誠信如無物,毫無悔意不會被綑綁的組織。他們不惜違反「真普聯」規則,放棄自己的聲譽也要去推行所謂投票策略,實是意圖操控「和平佔中」5月6日的投票結果,以一黨之意向強加於「和平佔中」運動,使「和平佔中」這平台失去持平中立的性質。然後不久劉嘉鴻又討好「和平佔中」負責人,表明服從指揮,其成員也表明會幫助佔中揪出搞事的人,好像很有承擔似的。這幫人一邊做壞事,一邊又假意想方設法與民主派修好,因為他們必需留在民主派組織之中才有事做。

陳志全和劉嘉鴻憑空地,或明或暗地指控「民主黨」退出「真普聯」是:「不想給三軌方案綑綁」「民主黨會否再次在政改中倒戈支持政府」,雖然何俊仁已經清晰地說:『不』,並解釋了2010年同意政改過渡方案的原因,但是「人民力量」仍然沒完沒了糾纒不清,因為這個組織與生俱來就是為了打擊「民主黨」,幾年以來未曾停止。狙擊「民主黨」是他們存在的價值和合法性以及生存之道,似乎放棄狙擊「民主黨」他們便活不成似的。一個真正的民主派議員除了應有扎實的民主理念並付諸實行外,更應具備一定的人格操守,從政道德。「人民力量」的確不是民主派的同路人,「民主黨」退出「真普聯」是可以諒解的。我把「人民力量」歸入「黑客人」之列。

還有一幫是梁國雄和他的「社民連」,梁國雄曾是托洛斯基派的「革命馬克思主義同盟」成員,即是說他曾是共產主義信徒。現在他參與民主運動,卻是理念模糊,方向不定,有時也做黑客人的事,是一位政治行為工作者。我無法忘記他向坐在輪椅上的司徒華先生撒灑谿錢的景象,這樣狠心,單單是因為華叔沒有支持他的「變相公投」,太沒人道了。我也很難明白,港大投票網站已成功擊退黑客入侵而順利完成電子公投之後,他仍要推動「變相公投」,說是讓政府去點票。難道他不知道現在的政府是共產黨政府,已經不是2010年的政府?這個政府會循正常程序為梁國雄點票嗎?為甚麼在這個關鍵時期要給政府一個動手動腳的機會去搶奪民主派議席而置民主派於險境?(請參看戴耀廷著《佔領中環P107》)。

我只能說梁國雄是一個相當自私的個人主義者,他沒有民運大局觀念,只做他自己要做的事。目前他並不構成對民運的傷害,所以我未有把他歸入黑客人之列,繼續觀察。

[間接拉攏,暗示可放過社民連,及有條件放過中國有電影業來往的蕭生所操控的「人民力量」]

四. 自政府就2017年特首選舉諮詢以來,社會上出現了各式不同的政改方案,一般稱為激進與溫和兩大類。我卻認為這是理想性和實用性的分別。一個追求民主的理想主義者會首先想到甚麼是最理想的方案,「公民提名」「國際標準」最理想,他們追求理想,追求完美,不會首先計算政治可行性。而一個實用主義者首先想到的卻是如何計算出一個成功讓中央能接受的方案,為中央度身定做一個方案是極為功利性的。但我們必須承認,因為多種原因,在講求回報率的香港,這樣的實用主義者是佔多數的。不要以為那些黑客人支持理想方案就是理想主義者,當理想要妥協時,他們就會翻面,現在的支持是為了未來的破壞,必須慎防。我是一個學會妥協的理想主義者,明白等到談判時,理想很難完全堅守,只能堅持一個底線。

對林鄭月娥主導的政改諮詢報告不要太上心,報告為了給中央看,向中央說:「沒事,沒事,情況很好,主流意見都認為………較多意見都認為……那些公民提名,政黨提名都只是一些團體和人士提出。」如果中央只根據這個報告來制定政策,一定大錯特錯。不要太介懷「一些團體和人士」這句話,這說明我們未夠人數,仍未足以震撼他們,反而激勵我們繼續發動群眾。

[鼓勵所拉攏的對象團結]

五. 「七二」那晚,心中記掛着留守在遮打道上的學生和市民,我無法入睡,便也徹夜留守電腦前直至天明。學生們堅定的意志,勇敢的犠牲完成一場「預演佔中」,令我感動不已。「公民抗命」不是一湧而上,橫衝直撞,而是有理論根據的專門學問。學生們持守和平理性非暴力,依足「公民抗命」的理論行事,令我拍案叫絶。戴耀廷教授花了一段長時間結合外國經驗,研究「公民抗命」的理論並撰寫成書,本擬把研究成果獻給香港並親自帶領實踐,現在學生們提早成功踐行了一個雛形的佔中,戴教授一定「老」懷安慰!

根據《佔領中環P111》所指:「參加者應在透過所有現行合法途徑也未能把不公義的法律或制度改變之後,才可進行公民抗命。參與者在進行公民抗命前,先要談判……」如果學生當時能派出代表與警方正式談判,說明早上八時會自行撤離,請警方不要清場,就像那年劉曉波等絶食四君子與解放軍談判那樣,那麼學生就更完整地走完公民抗命的理論。

現在學聯和學民思潮提出罷課不罷學,我非常贊成,希望他們扎扎實實一間間大學,一個個學系,一間間中學深入細緻地發動同學,而不是自上而下地發號施令。

我在此鄭重提醒民主派各方領袖,這些入侵民主運動的黑客人比解放軍更可怕,如果你們認同我的觀察,為免民眾混淆事非黑白,難分真假民主人,就請公開與這些黑客人切割關係。這不是分裂,是清除黑客人,民主派將會更加團結。我亦在此呼籲,從現在起,各方領袖要以「和平佔中運動」為中心,且實行「一切行動聽指揮」。

[強調支持「佔中」同時分割毓民一幫等人,從路線之不同入手分化。]

HOW DO YOU KEEP HOPE ALIVE, WHEN EVERYTHING IS LOST?
FROM《 THE SINGING REVOLUTION ESTONIANS》

2014年7月20日

(撰文:梁慕嫻,《我與香港地下黨》作者)


[梁慕嫻:香港政情一束]

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好野!教主又得到知名人士的國家級認可。有共狗的認可,得來不易啊!

「共特」多次曲線讚美毓民,難怪惹來「和理非非」們和舔共的不爽;因為他們這班「獅子山精神病」的香港人會埋怨「為什麼我這麼努力又乖巧,主子卻不把我們放在眼中,得不到半點賞識」。

認真:

梁慕嫻(據前中共地下黨這「權威」)用咁嘅手法係有兩大目的:1)向學生打下 排斥毓民一幫人等之「毒針」,2)想令「民主回歸派」心理上排斥毓民。
 

1) 道理很淺。自己諗吓啦 (走音版)~
 
2) 為什麼呢? 因為中共是動搖不了毓民、其支持者和本土派,但「民主回歸派」已走投無路;如果在這最脆弱的時候,加點「分化劑」,影響他們決策力和集體心理,就容易收賣他們,讓政改通過。

不過,呢招又唔係第一次用,正常智商和留意政治的人都唔會信。究竟「民主回歸派」的智商和心理質素會去到邊呢? 難測~ 摸不到底(我擔心的是「沒有最低,只有更低」)。



整個文章順序舖排:

[拉攏學生] -> [抺黑毓民一幫等人] -> [間接拉攏,暗示可放過社民連,及有條件放過受與中國有電影業來往的蕭生所操控的「人民力量」] -> [鼓勵所拉攏的對象團結] -> [強調支持「佔中」同時分割毓民一幫等人,從路線之不同入手分化]

其實要睇穿中共的這篇含分化陰謀的論述很簡單。三大疑點是:

1) <<香港政情一束>>是很有條理和有「節奏」地抺黑和分化。其「節奏」反映了作者心中的「節奏」,條理反映了作者的理智;這兩種識別可反映作者是有心思細密的企圖,企圖狙擊毓民一幫人。

2) 全世界都知毓民一幫人是「丐幫」,陣容/勢力弱小。為什麼要這麼心思細密地狙擊呢? 為什麼要拉攏這麼多人狙擊之呢? 還要出到梁婆婆(特務級人物)狙擊之?! 這不是很誇張嗎? 好!我退一萬步想,若毓民一幫人真的是強得可威脅中國國安,但毓民是中共所派的,那麼中共投入香港的維穩費需要這麼高嗎?

3) 為什麼親共的建制派或中共不坐大毓民一幫人? 為什麼不替他們種票? 為什麼所有傳媒都抺黑他們?


另外,昨天有個朋友說蘇格蘭獨派在公投輸了,我說「不,其實是獨派勝了。」點解? 自己諗吓啦~ 向蘇格蘭獨派和臺灣獨派取吓經。政治呢家野,只要你有智慧和勇氣,就可在中共手上日日賺(好過做百佳)~



「開始總想到先發制人,對方到最後變獵人」梁婆婆,妳老了,還是回家好好地「湊」孫吧!

Thursday, September 18, 2014

大陸沒有可能發展出民主政體

香港的民主回歸派,幾十年來,只是空叫口號,從來沒有深入思考大陸的民主發展問題。

大陸社會根本是沒有可能發展出民主政體的,我的判斷,是來自一次在大陸的農村選舉調查。

1999年,廣東全省推行第一次農村選舉,農村選舉是村民一人一票直接選出管理村內社會及經濟事務的村委會。村民除了有選舉權,也同時有被選權。若村民未能夠被村民選舉委員會提名為候選人,也可以直接報名參選。當然,農村的共產黨支部書記及其他職位,仍然是由共產黨內部安排。

我在那裡做調查的農村,當年被選為試點村,於1998年率先推行農村選舉。

那條農村,無論大小行政事務,例如賣地、蓋建廠房、引進外資、修築村內的道路、執行中央政策等,完全由村內的共產黨員,特別是村支部書記控制。亦因為這樣,書記和他的家人,是全村最富有的人。村民告訴我,就書記自己所擁有的樓房物業,能讓人看見的已經大約有5億元人民幣(當時是1998年)。

據說書記希望繼續掌控社會及經濟資源,故也參與村委會選舉。而村內有不少村民,都認為這一次舉行的選舉,是大好機會,可以把書記拉下馬,由村民自己選出村委會村長,從新掌控村內的經濟及社會資源的分配。

當年,我雖然知道中共只是利用選舉作為手段,平息由改革開放帶來對農村社會各種各樣的衝突,但當時,我仍然認為這或許會是一個契機,可以讓大陸社會走上民主的道路。可惜事與願違!

起初,我看到不少村民在研究選舉規則,討論如何可以保證他們支持的候選人得到提名、如何拉票、如何保障投票不受到干擾等等。他們讓我感到,在這一條從來未舉行過選舉的農村中,村民似乎已懂得民主選舉的遊戲。當時,我還以為是自由市場的威力;當然,這也是因為我相信經濟改革,會帶來社會、文化及政治轉變這一套邏輯,對中國社會是有效的。

可是,當我進一步去深入瞭解他們對選舉的看法時,卻竟然是另外一個故事,另外一套邏輯。

「選舉,一定要選自己家頭的人(主要是指五代以內的家人),那是沒有辦法的事,儘管自己人處事不濟,也一定要選他,自己人嘛!你家裡有事,他一定會幫忙。」這是當年一個年青村民的想法,後來我發現這種想法在村內根本是真理。村民從來沒有想過,要選一個能幹的村長。他們覺得,一個能幹的村長,只會令他,以及他所屬的家頭壯大、得益,對其他村民沒有特別的好處,情況就根當時在位的書記一樣,得益的是書記及的的家人。

農村裡,只有家族,沒有社會!

我發現,家族關係,仍然是大陸社會最深層的人際關係。共產黨統治大陸後,強行改變資源競爭的遊戲規則,將經濟資源競爭改為政治資源競爭。富有的家族被批鬥,財產及土地被沒收。政治地位上,他們變成了最底層。過往貧窮的,卻翻過來,掌控了政治資源,變成了社會上的高層。這不是個人地位的改變,是整個家庭,甚至是家族的改變。舉一個簡單的例子:過往的地主、富農、或是精英階層,由於政治成分問題,只可以跟同類政治成分的人結婚。這是政治上的門當戶對。

中共的遊戲規則,其實只令家族的社會階層重新洗牌;一連串的反封建及政治鬥爭運動,如土地改革、人民公社、到文化大革命,也只是將傳統的封建活動壓下去,分毫也動搖不了傳統家族關係。相反,共產黨的管治,是繼續鞏固這種千多二千年的深層人際關係。

當年,那條農村的選舉,充分體現這種傳統家族關係的作用。書記及另一位候選人,都利用家族的力量拉票。向家族拉票的方法很簡單,他們只須要得到家族內,家頭的長者支持,基本上就可以得到差不多那個家頭內大部分成員的支持。書記利用自己強大的財力和權力,讓幾個大家頭的主要成員及家長受惠。這幾個大家頭的人數,遠多於另一候選人的支持者,所以書記順利勝出,成為第一屆村委會主任,他除了已擁有的政治資源外,繼續控制村內經濟及社會發展。

根據我從前的理解,村內有不少人痛恨那位書記,但他們大部分都投了書記一票。我訪問了好幾個經常批評書記貪污、以權謀私,但最後投票支持他的村民。較普通的答案都是:「飽虎餓狼」論。

簡單來說,家族文化的思維,令他們覺得任何一個人當上村長,也只會照顧自己家頭的人,絶對不會改善整條村的民生。而更重要的,他們更覺得另一個候選人,若果是從來未能有機會掌控全村的社會及經濟資源,那麼,與那個已經貪得肚滿腸肥的「飽虎」書記相比,只會是一隻貪得更厲害的「餓狼」。而由一隻與「自己」沒有任何家族關係的「餓狼」出任村長,「自己」受害的機會明顯會比以前更大。

「飽虎餓狼」論,道盡了大陸的農村政治。

這種農村政治,七十多年前,大陸著名人類學家費孝通,已有詳盡的分析。他指出,在西方國家,一個人在社會裡,可以有許多不同的身分。他們可以是童軍會會員,循道會的會眾,政黨的成員,也是一個家庭裡的爸爸或兒子。但大陸農村裡,村民只有一個身份,就是是家族的成員,即某人的祖父、父親、或兒子。換言之,大農村裡的人,只有家族裡系譜的身分。七十多年來費孝通框架下的大陸農村人際關係,沒有顯著的改變。

我前幾年,回去那條農村,再了解已運作了幾屆的選舉,情況沒有任何改變。

農村政治,其實也是大陸政治的縮影。大陸社會裡,每一個人的身份,其實完全脫離不了家族關係的形態。佛家裡面的師門,或者是學校裡的師門,都是講系譜、講輩分;共黨裡、軍隊裡,也是跟系譜規則一樣,講派系,講輩分。大陸社會裡,沒有朋友的關係,因為如果真是朋友,就必須以「兄弟」相稱。不是「兄弟」,就不是自己系譜,自己派系的人。換言之,如果是好的朋友關係,必須轉變成系譜上的關係。同一個系譜,就好像是同一個家族裡的人一樣。

大陸著名人類學學者王銘銘,是費孝通門系的人,他當年雖然曾經在著作中抄襲過十萬多字,但費系的人卻力保他,讓他不被大學開除教職。在大陸的學術界裡,這種家族形態的人際關係,也是只講親疏遠近,沒有是非對錯,更沒有學術性誠信可言。

學術界如此,中共黨內更不堪。所以,習近平的所謂肅貪動作,對大陸的老百姓來說,也只會被看成是「飽虎餓狼」的派系鬥爭而已,哪會相信是為了社會公義!

若大陸社會仍然只有家族形式的人際關係,大陸又怎麼可能發展出有是非對錯公民社會?民主政體,當然也遙不可及。

Wednesday, September 10, 2014

中共是如何不發一槍、完美地買下港澳漁民?

港澳漁民每年獲百萬元柴油補貼

內地農業部由 2009 年開始,補貼港澳漁民買柴油,合共超過 20 億元人民幣。一些大漁船每年可以領取近百萬元的補貼。要拿補貼,毋須提供單據,但就要加入由廣東省副省長領導的漁民協會。

打漁逾 50 年的范先生指,雖然香港漁民享免稅柴油,但一年中,八個月到南海捕魚,買柴油都要逾 100 萬至 200 萬元,如果沒有中央照顧一早結業。

國家農業部由 2009 年開始,將柴油補貼計劃,由內地漁民擴大至在南中國海捕漁的港澳漁民,只要有內地捕撈證就有柴油補貼。以范先生為例, 2009 年領取逾 20 萬元人民幣。補貼隨國際油價急升,至 2012 年已有逾 60 萬元,去年估計有逾 70 萬元。

香港不但范先生,全港大約有 1900 艘漁船均獲柴油補貼。不過金額視乎船的馬力不同,由數萬元至 100 萬元不等。而單單在 2009 至 2012 年的 4 年間,港澳漁船獲得超過 20 億元人民幣資助。

領取柴油補貼不用提供柴油單據,亦不用提供出海記錄。只要有一本捕撈證,船每年通過年檢,柴油補貼會傳到漁民的內地戶口,而且還可以「吐現」。因為捕撈證在 2009 年開始停止申請,但可以自由買賣。漁民指,捕撈證連船可售逾 200 萬元,較過去翻幾翻。

獲柴油補貼的范先生,亦是漁農界功能組別的選民。同是漁民的冼先生指,過去要賒借度日,而鄧先生則稱拖船回來不夠賺油錢。他們兩人和范先生一樣,每年領 60 至 70 萬元的柴油補貼,不過領取補貼都要有條件,就是加入廣東省港澳流動漁民協會。協會會長是廣東省副省長鄧海光,協會業務範圍的第一點就是,對會員進行愛國主義和一國兩制教育。

中央為何幫港澳漁民? 2007 年宣布向港澳漁民送大禮,農業部副部長牛盾當年表示,港澳流動漁民是愛國愛港,保持港區繁榮穩定的重要力量,當前港澳漁民和內地漁民一樣,面臨生產成本上升生活困難,要積極支持提供柴油補貼。

很多人都懷疑,為何中國政府對香港漁民特別好?前立法會議員(漁農界)黃容根指,因為當年是解放戰爭抗日戰爭,漁民曾幫助共產黨打仗,甚至乎解放海南海島,香港漁民都有派船參與,有人便犧牲獲獎章,認為共產黨沒有忘記他們。黃容根稱,之前獲柴油補貼,每年只有大約 10,000 元。

[http://cablenews.i-cable.com/webapps/program/newslancet/videoPlay.php?video_id=12193778]



有線揭香港漁民選委忠於中共之謎

人大常委早前悍然規定,香港往後的提委會,必須「按照」目前選委會的四大界別及當前比例的模式構成。而目前選委會1200席中,漁農界竟不成比例的多達60席,並在應屆特首選舉中如何率先全票倒向梁振英,更令港人歷歷在目。有線新聞今日播出的「新聞刺針」專題報道,就揭示了中共如何透過提供金錢補貼,在該界別選委施加影響力,足令港人更明白,中共為何死守這個「提名」機制不放。

有線的相關報道披露,大陸農業部早於2009年開始,已兼向港澳漁民提供購買柴油補貼,至今涉款合共超過20億元人民幣,當中個別大漁船每年更可領取近百萬元的補貼。至於領取補貼的資格,卻不在購買柴油的單據,而是要先加入廣東省一名副省長直接領導的廣東省港澳流動漁民協會,取得當局捕撈證,及每年通過年檢。

如此大額補貼,固然有助漁民穩定謀生;尤有甚者,有關補貼其實是會現金過戶,當局的捕撈證也可自由轉讓,目前連船連證已經炒上超過200萬元,當中牽涉不少實際金錢利益。

事實上,香港漁民已有長年支持中共的傳統。有關專題播出民建聯立法會漁農界前議員黃容根的訪問片段中,黃容根就直言,香港部分漁民曾協助中共解放海南島,此後有關組織的漁民,都獲中共提供柴油補貼至今。

[http://www.post852.com/%E6%9C%89%E7%B7%9A%E6%8F%AD%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%BC%81%E6%B0%91%E9%81%B8%E5%A7%94%E5%BF%A0%E6%96%BC%E4%B8%AD%E5%85%B1%E4%B9%8B%E8%AC%8E/]

1945的香港


[香港50-60-70年代懷舊廊]

Monday, September 8, 2014

Saturday, September 6, 2014

【對號入座系列】 公司內的狠樣

一般來說,在公司開會,人越多大家說話越少。而且職位越低或年資越淺者,就更不願意發表意見。所以做大既在散會前的例句必定是「大家有乜意見?不如分享下。」而結果當然都是資深同事求其吹兩句,然後散會。

但凡事總有例外。就在早幾天開例會時,竟然有位新人夠贍突圍而出,寸嘴的說「老闆,你地 Management既idea改完又改,轉完又轉,昨天的我不斷的打倒天今天的我。我地做細好難 Follow Up架喎!再者,我地比乜idea你地都Ban,不如直接落Order啦!同埋你定可唔可以 Confirm係啱先開工?我地咁樣係永遠Catch up唔到Deadline,件事係唔會完架。」

聽到個時我當堂嚇一跳,然後得啖笑,因為我都曾經成日咁諗,只係唔夠膽挑老闆機。佢呢吓都真係令我幾欣賞,而且亦同時比我感受到佢個種強大的負能量。

為左保持氣勢,跟住我就笑住咁同「大家」講:「做Management同老闆既最大功能係承擔同做決定,等於錯左自己會跌錢同無左份工個隻。我們的能力不一定比你地高非常多,只是經驗多 一點,考慮多一點。咁考慮多,自然就成日hold住同改啦。希望大家明白,我都有老婆仔女要養,比大家更怕犯錯。講真,如果我知道乜野係絕對正確既決定既話,已經上了岸發了達,就更加唔駛理大家既意見啦。就係我們有不肯定,先想知道下大家既諗法,希望加入更多考慮因素係每一個決定,做得更好。」

講完之後,成個會議室即刻靜晒,原全沒人出聲。

而為左Round Up同增強霸氣,我點都要補多兩句「其實我們做Product既,追求的不應該是正確,而是更好。係Web同App既世界乜野係正確呢?User Interface似Facebook、Gmail同Instrgam 咪一定啱囉,但這是否代表著這設計足以解決每個User的問題呢?抄就可以,這只是代表著懶惰。係現實世界,每個人面對的問題都不一樣,正由於這樣,我們才有市場同空間去創造新Product,而亦是我們及公司存在的原因。做得Product,你就要明白做Product係永遠唔會完,永遠都有改善空間。完個日,就係我地玩完個日。」

原本,我以為咁樣講完一定會收到掌聲,但結果當然是只換來是更長的Dead Air。

然後又唔知幾多十秒之後,終於有一個資深同事出手相救,求其吹兩句,跟住大家先可以當無事發生過咁散會。

完會個下,我非常滾動,而且真係即刻有加個位資深同事人工既衝動。

就係我想行埋去資深同事既時候,佢竟然又比我早一步冷冷的說「老闆,你竟然夠膽開會講呢D,下次唔好啦,佢地後生唔明架!去到今日,你終於明白我每日同佢地Work既痛苦,咁你唔好再成日追我Deadline啦。佢地唔迫得,會走架!」

「哦!我明,大家盡做啦!」係個一刻,我竟然發現資深同事既怨氣比新人更重。

於是,我便於當日決定了中秋節正日全公司放假一天,以盡量減低大家既怨氣。

而今次既決定,亦終於獲得了大家正面的回應。

後記:那位狠樣新人在執筆之時已經正式交了辭職信,而這亦證明了只有唔怕死既人先有勇氣做這些凶狠的決定。原來當年,我並不膽小。所以你只要一睇成日商量如何佔中個班狠樣,你就會估到佔中一定會......


[http://hkcitizensmedia.com/2014/09/05/%E5%85%AC%E5%8F%B8%E5%85%A7%E7%9A%84%E7%8B%A0%E6%A8%A3]

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現在很多管理層很像「佔中三子」和「飯民」那批人,在中共(如User)和他們支持者(如Employees)之間做Management。一堆 doc、一大輪會議、又諸多讓步的修訂、又搞N這麼多days……又哩又嘮,不斷增加員工成本、打擊士氣(如抗爭成本、支持者內耗)。真的是有才能的話,就會像黃洋達、毓民那樣「I told you so」,不用需這麼花招、講廢話。

民主社會的最終User是人民!連對象都搞錯,搞什麼民主?

中華生產黨.大陸妹.港女現象

在台灣,除國民黨、民進黨等大黨外,還有很多規模較小、知名度不高的政黨,其中一個,就是「中華生產黨」。中華生產黨成立於二○一○年,創立人是一名叫盧月香的大陸新娘,此黨有黨員三萬多,其中佔大部份都是從大陸嫁到台灣的女性,此黨政治立場親藍,主要目標是幫忙大陸在台配偶維護權益。由於此黨的成員大多來自大陸,且據說黨主席盧月香曾於近百名黨員前做出跪拜毛澤東的行為,因此此黨的創立,被認為是中共對台灣的滲透。以女色深入敵陣進行滲透,是國與國之間自古以來的戰略,男人偶一不慎,誤墮色慾陷阱,就可能危害國家安全,甚至滅族亡國。那個「中華生產黨」雖還未強大到危害中華民國的存亡,但對於敵陣以美色進行滲透這種事,的確絕不能輕視──其實香港也存在類似的狀況。

港男北上娶妻,是多年來常見的現象。大約從九十年代起,隨著大陸改革開放吸引大量港人往大陸投資後,港人到深圳東莞等地娛樂消遣亦成為日常的娛樂,與此同時因為香港女性地位提高,以致香港的低下階層男性比昔日更難於本地尋覓配偶,結果造就了大量中港婚姻。大陸女子與香港男子結婚後,就會申請單程證來港定居,猶記得九十年代中期,香港社會開始出現一個現象:家庭倫常慘案,多發生於中港婚姻的家庭,皆因大陸女子嫁來香港後發覺生活不如想像好,然後就與丈夫起衝突。因而使人聯想:港男沒本事娶香港女人就把大陸妹帶過來,然後又為香港帶來社會問題。故此在我當時只有十多歲的年紀,已決心不管日後的女人緣多差勁,也決不北上娶妻,既不願為香港社會帶來問題,亦心底裡有個偏見,覺得沒本事的男人才要這樣做,我才不要變成這樣。

直到千禧年以後,港男北上娶妻的風氣並未減退,且彷彿已非低下階層男士的「專利」。這個時期香港的輿論或網絡開始出現一個現象,就是有些男性樂於批判香港女性,總是把香港的女性批評到一文不值,諸如高竇、眼角高、拜金、崇尚名牌、崇洋媚外等等,結果就衍生出一些論調──既然香港女仔如此「惡哽」,不如北上找女友找老婆,反正那些大陸妹們個個溫柔體貼,有波有籮,而且追求她們的「門檻」極低,只要你有香港身份證,還有不要太窮就可以了,就算她們拜金,也比港女容易滿足得多!李克勤的歌曲作品《神州行》,就是描述這個狀況,其中一段歌詞:「上海的佳麗極懂得世故,但是又念著四川的豆腐,在北京總是獲關心眷顧,大連望美女景緻亦勝洞庭湖,令全城的女士危危乎。」這樣的風氣發展下去,再加上傳媒不斷強調香港女多男少,就造成近年的「剩女」現象,話題至今未斷。

然而中港婚姻在今日為香港帶來的社會問題,絕不比九十年代輕微。九十年代的香港尚且仍屬英國管治,就算有社會問題,英國佬也不會任由它惡化下去,因此衰極有個譜。可今日就完全兩回事了,想到中港婚姻,就想到天水圍城,就想到騙取綜援,就想到中港矛盾,就想到中共滲透,就想到人口換血!當然,我們是絕不能因此怪罪於北上娶妻的港男的,那些窮男人得不到本地女子的垂青,才需到羅湖橋以北尋找配偶,這是他們應有的自由,不然他們娶不到本地老婆,就要他們終身叫雞或打飛機出火嗎,而且傳宗接代的傳統需要也不是五姑娘和性工作者可以解決的。可是,就如我上面所說,娶大陸妹早已不是低下階層男士的專利,很多娶大陸妹的港男,他們明明是有能力找香港女子做老婆的,但他們選擇了北上,正正因為輿論把香港女人醜化得太厲害了,使到他們未敢對香港女人出手已先行卻步,甚或真心覺得,大陸妹比港女好千萬倍!

回想起來,那些對香港女人的極端批判,到底是從何而起的呢?這個大約要數說到上世紀九十年代,因為男女日趨平等,女性的工作收入已追上男性,但傳統男人因為搵錢較多所以必須在金錢上照顧女性較多的觀念仍未消除,結果造成「男人的錢是女人的錢,女人的錢是女人的錢」這個現象,而女人又因為搵錢跟男人一樣多甚至多於男人,但又很傳統地要求老公必須搵錢比自己多,否則就覺得這個男人很沒用,從而形成了「香港女人很高竇」這個主流看法,持續發展下去,終於形成了「港女理論」。 可是,社會風氣總不會停留在一點永不改變吧,其實近年很多香港女性已有所看破,不但不再覺得丈夫一定要學歷和收入比自己高,甚至願意接受姐弟戀,像個大姐姐般照顧那個人生歷練比自己少的男朋友。的確女性若能跳出兩性關係必須男強女弱這一心理關口,就能豁然開朗地跳進一個新天地,不用再在婚姻介紹所門前叫苦連天。當然,社會的改變是需要時間,現今仍然堅持男友丈夫必須比自己有本事,堅持應得到男人充份照顧的女性仍為數甚多,但恐怕只佔少部份了。若是這樣,「港女理論」不是應該擱置一邊了嗎?──既然所謂「港女」只佔全香港適婚年齡女性的少數,就沒必要繼續港女前、港女後的一竹篙打了一船人了吧。

有港女問題,自然就有大陸妹做對比,這又得回到北上娶妻的老話題了。隨著這兩三年大陸社會畸型現象逐漸曝光,因自由行及每天百五個單程證名額造成的中港衝突,使很多人開始思考「大陸妹好過港女」這個曾幾何時被推崇至廣的主流想法。也許大陸妹普遍都比較溫柔體貼,但有幾多個案,都是她們結婚嫁來香港,得到身份證後狠撇港佬另結新歡呢?或者為求得到男方歡心,就手段盡出,做得出許多香港女子無法做得出的醜惡行為──就當這是個別例子,但最少港男結交大陸妹不是沒有隱憂吧。而且正如上面所講,現今正是中港衝突正盛之時,你娶個大陸妹過來,難保一眾本土派的朋友覺得你此舉正在溝淡本地人口,甚至認為你這種人弄得香港的新移民婦女愈來愈多,遲早那些新移民婦女就會組成強大的團體協助中共在香港社會進行滲透工作,就如我文章起首說的台灣那個「中華生產黨」般,然後閣下就被敵視,罵你港奸,詛咒你落地獄,若大陸妹不是正到非娶不可,而香港女生又不是劣質得生人勿近,咁有乜謂呢。

話又說回來,「隔離飯香」這現在其實全世界都有吧,就當有些男人無論如何就是不喜歡本地女性,找大陸妹會又可能造成某些社會問題,不打緊,不是很多港男迷戀台妹韓妹日本妹嗎?如果他們有本事媾一個回來的吧,我也樂見其成呢,還可促進香港與國際交流。可是坦白說,那些覺得台妹韓妹日本妹比較好的男子,當中又有幾多個真的親身跟她們接觸過,抑或是他們看了豆花妹雞排妹,看了少女時代,看了AKB48,就以為她們的同胞都是一模一樣呢?與其台妹韓妹日本妹大多只能遠觀,跟大陸妹交往又問題多多,何不先把注意力集中到香港女性身上,先不要被「港女」二字蒙蔽,多發掘香港女性的好處,到真的「走投無路」才外尋也不遲吧!

而且最重要一點,這個地球上,就只有香港女生才可跟你「同聲同氣」而已,你不接受她們就算了,但最少不要踩低她們吧,若連自己人都攻擊,還談什麼愛香港?


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其實呢樣件事我很早已知道,2009-2010年左右在香港討論區、UWants(90%中共和港共五毛+港豬)怒屌D地區特務非法竊聽和搞分化;仲有串D上大陸玩的狗公玩女玩到結婚,最後被女玩返轉頭;又臭罵D港女只是吊高來賣;其後在FB也簡中有就這些事發言。那些自以為女強人的港女,及因收入少而自卑的男人,完全不知道香港女性地位(身價)其實港共概得利益者在背後「搭棚」(造價。參考<<金錢師>>) ......(省略解釋。自己諗。沒有這點智慧,就等於沒有能力「抗共」)女性的特質傾向穩定、聽話,你說為的是什麼呢?

「港女」最大的弱點就是走不出「身價」、工資與外表的迷思。這也是香港「現實主義」的弱點。難怪找不到理想婚姻對象,因為她們只有現實,根本不知道什麼是理想,或甚至沒有。狗公也不見得好,其人生名言「食、痾、屌」,完。

當時,我還未打算「反共」,只是自己認為香港狗公好低能(玩女玩到忘本之餘,又被女玩返轉頭),向力批香港人的不是;當時那些港豬怎樣說呢? 「你咪又係去玩」、「學咩人扮高尚」、「有女你唔屌」......Sorry~ 分別是我一向是「高手」,玩得好有分寸;狗公看到的只有女,我即使還未「反共」,也看到「大陸化」。萌生「反共」之念就是由「大陸化」現象之嚴重所引起,也並非基於歷史、對中共的認知,而是對國情的認知和「等級」之差異。

估唔到在剛開始爆出「竊聽風雲」時,中共憑那點情報就向台灣出手,真係快。

「最少不要踩低她們吧,若連自己人都攻擊,還談什麼愛香港」並不認同,「只呵不罵」又陷入「公主病」,重複港女問題。

娶中國女生的男人啊!你們有責任把她們「去赤化」、教育 ,變成當地人才好接她入門。從生活上的小節保衛本土。但我最支持的是 不娶中國女生。

Friday, September 5, 2014

簡析含中共統戰技術的「學術」論文

從其他討論組上搬運一名大陸年輕公務員的言論過來。一定程度上可代表大陸民間對香港的典型觀點。

樓主與此無關,僅拋磚引玉,不參與討論

以下為公務員正文:

關於香港,我們沒有“欽定”的意思,但我們的決定權也是很重要的

【1】
前段時間出了兩件事情:第一件是法國的巴黎銀行因為違規,被罰了100億美元,第二件事情是阿根廷十幾年前的一次賴帳被判不合法,結果現在有錢也還不了被 迫違約,十幾年來攢下的信用付之東流。好玩的是在於,做這兩次判決的都是美國,罰法國100億一度弄得美法關係極度緊張。
為什麼法國人和阿根廷人犯錯要由美國人來判呢?因為美國是金融中心。阿根廷人是在美國借的錢,而巴黎銀行如果不認罰,以後就別想在美國做生意了。開金融中心就是爽啊。

【2】
如果你是中國的老大,看到美國這麼爽,你要是不想搞個金融中心,那就不必當老大,可以直接拉出去斃了。十年之內,中國能成世界第一大經濟體,世界第一大經 濟體有權得到一個配得上世界第一大經濟體地位的金融中心。對中國來講,只要不能給香港派黨委書記,那這個金融中心寧可建到烏魯木齊也不會建在香港:烏魯木 齊好歹是中亞第一大城市,真的。

【3】
在舊中國,起到連接中國和世界橋樑的城市是上海,當年上海與紐約倫敦巴黎齊名,香港不過是個小地方,後來共黨作死,人類就在香港山寨了一個上海。現在共黨 扔掉共產主義信仰殺了回來,山寨版的上海自然競爭不過正版的上海。知道上海的房子為什麼貴麼?因為市場清楚,20年後,上海就是紐約,紐約房子什麼價,上 海就得什麼價。在上海的朋友,趁現在房子便宜,趕緊買沒錯的。

【4】
有一個笑話是這麼說的:
廚師親切地問道:“你想被怎樣吃掉?不要怕,百花齊放,暢所欲言嘛。”
豬:“其實吧......我並不想被吃掉。”
廚師:“你看,說跑題了吧?”
豬:……
對香港而言,現在就像這頭豬,不是選擇死不死的問題,是選擇怎麼死的問題。當然,說死過分了一點,現在香港需要政府、資本和市民密切配合,系統的設計一個方案,應對必將到來的衰退。
香港問題的核心在於,市民從心理上不接受這個過程。在一個衰退的經濟體,將這種不可抗的外部原因歸因於不民主,乃至訴諸民粹是非常常見的事情:埃及和突尼 斯如是,吉爾吉斯斯坦如是,最近的烏克蘭亦如是。一般而言,這種事情花些時間折騰幾次,大家腦子就清楚,就知道該幹嘛幹嘛了。
對香港而言,麻煩之處在於時間不等它。內地搞金融中心,十年生育,十年教訓,也就是二十年之內的事情。香港真的沒有時間浪費在傲嬌上。但是,看著二十年之前的窮親戚現在在香港什麼東西貴就買什麼,從感情上講,香港人又怎能不傲嬌呢?

【5】
香港如果丟掉金融中心的位置,會怎樣?
決定一個城市地位的,是這個城市的輸入與輸出。你能為這個世界做得多,這個世界也能給你更多的回報,如果你不能輸出,也就沒了輸入。
金融,製造,研發,包括旅遊,這些都是有輸出的,但房地產和服務業不是。靠房地產和服務業是撐不起經濟的,你可以去看中國,但凡房價貴的地方,總有一些別的產業作支撐,香港一旦丟掉金融中心的位置,房價一定會大幅下跌,資產縮水,日子會非常難過。

【6】
回到標題,我覺得長者“我們沒有欽定的意思,但我們的決定權也是很重要的”最大限度的概括了中央對港政策的核心。香港人不管怎麼折騰,大陸對香港的定位才是致命的。
首先,世界級金融中心香港已經毫無指望了,但香港仍然可以選擇成為華南地區的金融中心,這樣死得相對好看,但是,照香港這麼折騰,這個區域金融中心大陸恐 怕都會放在廣州或者深圳。如果連區域金融中心都做不了,香港那就死得非常慘了。香港地太貴了,當年土豪劉鑾雄包著名週邊李嘉欣的時候,大概就給了一個不到 90平米的房子,這種地方搞製造業是沒可能的。香港的研發也遠沒有新加坡那樣有指向性,更多的是粉飾太平的存在。至於旅遊?大陸人去香港旅遊,看的就是資 本主義下的發達國家的生活水準,香港一旦沒錢,想看風光的會去東南亞,想看資本主義的會去臺灣。臺灣的國語雖然怪一點,但是起碼比粵語好懂多了。
如果你們不知道轉型失敗經濟衰退是什麼樣子的,我建議你們看看三十年前全國最富的東北。東北就是轉型失敗的樣子。

【7】
對香港而言,民主選舉是極為重要的,只有通過真民主選舉,才能真正選出一個有市民支持的強勢政府,才能推動改革。一個弱勢政府,守成啥都不做,是不能帶領香港適應這個衰退過程的。
但是,共黨又非常不希望在公開場合議論民主自由這種事情,這會動搖共黨的統治,為了共黨的長治久安,犧牲一個香港沒啥捨不得。
所以,香港能做的是,是把這個民主放在一個非政治化的語境之下。簡言之,香港要的應該是一個不打民主大旗不刺激中央但又真正能得到市民支持的政府。日本人 有句話說得好,打槍的不要,悄悄的進村。但是,香港有一批人不但打起了這個旗子,還試圖通過打這個旗子來指點中國的民主化進程。我不得不說,這些人想得太 多了一點。
把香港的改革問題,置於“民主-獨裁”這樣的語境之下,不留任何轉圜餘地,這是最典型的作死。很多事情,中央是可做可不做的,香港的泛民主派把這個可做可 不做變成了不得不做。 你說這幫人是賣港求榮還是賣港求榮還是賣港求榮呢?要知道,這幫不愁吃喝的人,鬧了可以青史留名,不鬧可就啥都沒有啊。

【8】
客觀的說,保證香港繁榮是中共的一個很重要的政治承諾,搞死香港,對大陸的形象沒啥好處,這是中共對港政策最忌憚的地方。陸遙遙說占中會導致雙輸,從這個 角度說,確實香港輸了,中央也沒有贏。但是從長期講,香港這一鬧,對中央來說,很多原來下不了的決心現在就好下了。而對於中國來說,把金融這樣的產業放在 能向中央交稅的地方,才是真正的大事,只有這樣才能用轉移支付幫助中國需要幫助的窮人,而幫中國的窮人致富,是未來三五十年中國最重要的事情。至於負面? 中國現在的形象很好麼?反正蝨子多了不癢債多了不愁,多這一筆爛帳又如何?
悶聲發大財,才是硬道理,對香港,對大陸,都是。鄧矮說“不爭論”,一個意思。二代目三代目都是真明白人。

【9】
所以,我總是認為,共黨是下了個套,讓香港作死,然後再一舉消滅。
有一個故事我再講一遍:從前鄭國的國王鄭莊公有個弟弟叫段,段一天到晚作死,有人勸莊公管管,莊公說,多行不義,必自斃,你就等著瞧吧。後來, 等到段作死做得不像話,莊公就帶人把段滅了。

真壞!

[https://www.facebook.com/groups/619965961452768/permalink/633548730094491]

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這種很明顯是中共(有指導性的)教育之下所得出的分析結論。類似針對分析港、臺的文章,我早就看過N篇,連中國社科院的研究報告和中國經濟學者的論文都看過。其實是先突出針對地區(事實度高的)弱點、曲線貶之,聚焦中國,合理化 非依靠中共不可之說。嘿!破解方向/困局很簡單,努力改善,眼放國際,Think out of box。

這類文章是「統戰技術文」,方針是曲線 貶低目標、讚頌中共,對外、對內都識用。盲目「背書」或靠記憶力優勢來的學生90%「中計」(深信)。


其實香港原本不需要擔心衰退!英國人很聰明的,在每個殖民地都發展自給自足的能力和多邊貿易協定,即使遇到環球的金融衝擊,民生仍可保。但97後,中共除了快速地廢了香港“武功”,又阻撓香港和國際社會交好,形成非親中不可的困局!香港人也有責任,太笨! 安居時不思危!

呂秋遠:這篇文章是給香港朋友,還有一些,正在想要不要放棄夢想的人。

親愛的香港朋友:

與現實反抗,是要有夢想的。

雖然我知道,這句話跟香港人說用處不大,你們很務實,非常務實。在女王陛下長久以來的關愛之下,香港人已經成為經濟優先的現實主義者

所以,你們發動佔領中環,必須要挑「對經濟影響最小的一天」,最好是放假日。而因為中共反對開放提名人選的立場過於強硬,香港人認為就算是佔領中環也沒有用,反抗是徒勞無功的,對於務實的香港人來說,那就不必自取其辱

然而,我必須要說,所有對於現實的抗爭,都來自於夢想,即使知道勢不可為。要舉出例子嗎?不需要抬孫中山出來,他當年撼動滿清政府有多困難,也不用舉出毛澤東在1949年真的席捲中國,國民黨宛如摧枯拉朽時,他自己有多麼驚訝。我們就以太陽花運動當例子,那時候沒有人認為真的可以佔領立法院議場,或者,真的有這麼多民眾會自動自發支持,意外的讓服貿協定目前仍卡在立法院之中。

所有未來的現實,都來自於現在的浪漫。如果認為自己做不到,甚至已經自我喊話,認為做不到也是應該的,畢竟就現實的層面來說,根本不可能完成目標,因此放棄,那麼失敗也是應該的。香港人需要一個夢想,讓你們信仰,而這個夢想,恰好是香港人最缺乏的人格特質。

是的,香港人,你們已經沒有夢,只剩下斤斤計較利弊得失的腦袋。你們的經濟優勢已經不再,這才是真正的現實。如果不能展現出香港人的決心、創意、想像力、執行力,那麼香港人還只剩下什麼?當中環的繁榮,建立於中國的經濟力;天星碼頭被拆除,你們卻無能為力;上環文武廟逐漸失去特色;香港人淪為服務內地人的工具。香港人,你們還剩下什麼?

你們要相信,自己是可以撼動中南海的,中共就是因為認為你們會妥協於現實,所以絕不讓步。如果你們真的妥協於現實,那麼你們將不能再起。過去,你們最大的成就來自於現實主義,但是現在最大的羈絆也是現實主義。你們如果屈服於現實,甚至相信佔領中環會帶來經濟衰退這種鬼話,你們以後如何說服你們的後代子孫,你們曾經為香港的民主努力過?

或者說,你們認為港督本來就是官派,以前不能選擇英國的人選,但是現在至少你們可以選中南海要的港督?

香港人,政治是眾人之事。當你們認為埋首於經濟就好,不知不覺中,你們會失去言論自由、結社自由、示威自由、決定自己未來的自由。這時候,你們與內地人,又有什麼差異?或許有,因為你們比他們窮。

政治不能自主,其他領域就會淪陷。你們或許沒有嘗試過真正選舉的滋味,但是我必須要告訴你們,免於恐懼、免於匱乏的權利,都來自於這裡。縱然台灣人一再選出愚蠢的領導人,但是這畢竟是我們的選擇,而且,我們總有機會可以重新選擇

今日的香港,明日的台灣?我不相信。因為你們沒有夢想,但是我們還有,即使這個夢想很小、很脆弱,隨時會在內鬥與外患中熄滅。

請你們堅強起來,勇敢的做自主獨立、值得驕傲的香港人,好嗎?九把刀說過,人生就是不停的戰鬥。說出來會被嘲笑的夢想,才有實踐的價值,即使跌倒了,姿勢也會很豪邁。夢想不是掛在嘴邊炫燿的空氣,而是需要認真的實踐。

請你們勇敢的上吧!

[https://www.facebook.com/chetbaker1010/posts/294858330700518]

Thursday, September 4, 2014

港、臺的「囚羊困境」

上帝把兩群羊放在草原上,一群在南,一群在北。

上帝還給羊群找了兩種天敵,一種是獅子,一種是狼。

上帝對羊群說:「如果你們要狼,就給一隻,任它隨意咬你們。

如果你們要獅子,就給兩頭,你們可以在兩頭獅子中任選一頭,還可以隨時更換。」

這道題的問題就是:如果你也在羊群中,你是選狼還是選獅子?很容易做出選擇吧?

好吧!記住你的選擇,接著往下看。

南邊羊想,獅子比狼兇猛得多,還是要狼吧!於是,它們就要了一隻狼。

北邊羊想,獅子雖然比狼兇猛得多,但我們有選擇權,還是要獅子吧!於是,它們就要了兩頭獅。

狼進了南邊羊群後,就開始吃羊。狼身體小,食量也小,一隻羊夠它吃幾天了。這樣羊群幾天才被追殺一次。

北邊羊挑選了一頭獅子,另一頭則留在上帝那裡。

這頭獅子進入羊群後,也開始吃羊。獅子不但比狼兇猛,而且食量驚人,每天都要吃一隻羊。

這樣羊群就天天都要被追殺,驚恐萬狀,羊群趕緊請上帝換一頭獅子。

不料,上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西,飢餓難耐,撲進羊群,比前面那頭獅子咬得更瘋狂。

羊群一天到晚只是逃命,連草都快吃不成了。

南邊羊群慶幸自己選對了天敵,又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。

北邊羊群非常後悔,向上帝大倒苦水,要求更換天敵,改要一隻狼。

上帝說:「天敵一旦確定,就不能更改,必須世代相隨,你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇。」

北邊羊群只好把兩頭獅子不斷更換。

可兩頭獅子同樣凶殘,換哪一頭都比南邊羊群悲慘得多,它們索性不換了,讓一頭獅子吃得膘肥體壯,另一頭獅子則餓得精瘦。

眼看那頭瘦獅子快要餓死了,羊群才請上帝換一頭。

這頭瘦獅子經過長時間的飢餓後,慢慢悟出了一個道理:自己雖然兇猛異常,一百隻羊都不是對手,可是自己的命運是操縱在羊群手裡的。

羊群隨時可以把自己送回上帝那裡,讓自己飽受飢餓的煎熬,甚至有可能餓死。

想通這個道理後,瘦獅子就對羊群特別客氣,只吃死羊和病羊,凡是健康的羊它都不吃了。

羊群喜出望外,有幾隻小羊提議乾脆固定要瘦獅子,不要那頭肥獅子了。

一隻老公羊提醒說:「瘦獅子是怕我們送它回上帝那裡挨餓,才對我們這麼好。

萬一肥獅子餓死了,我們沒有了選擇的餘地,瘦獅子很快就會恢復凶殘的本性。」

羊群覺得老羊說得有理,為了不讓另一頭獅子餓死,它們趕緊把它換回來。

原先肥壯的那頭獅子,已餓得剩下皮包骨頭了,並且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手裡的道理。

為了能在草原上待久一點,它竟百般討好起羊群來。

而那頭被送交給上帝的獅子,則難過得流下了眼淚。

北邊羊群在經歷了重重磨難後,終於過上了自由自在的生活。

南邊羊的處境卻越來越悲慘了,那隻狼因為沒有競爭對手,羊群又無法更換它,它就胡作非為,每天都要咬死幾十隻羊,這隻狼早已不吃羊肉了,它只喝羊的血,還不准羊叫,那隻叫就立刻咬死那隻。

南邊的羊群只能在心中哀嘆:「早知道這樣,還不如要兩頭獅子。」

這是一道非常簡單的選擇題,據我多次親自嘗試的經驗,如果問歐美的朋友,大多數人都會選獅子,但是如果拿來問我們自己華人,大多數人都會選狼(包括我自己)。

領悟到了嗎?握有決定權的才有生機,否則只有任人宰割的份兒了…!

[http://www.life.com.tw/?app=view&no=162056]

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香港/臺灣的情況:

平民是羊,中共給你們一頭「和平的獅子」、「快樂的狼」和「和理非非的豬」給你們選擇。「和平的獅子」和「快樂的狼」是不會這麼快吃掉「和理非非的豬」, 因為牠要留下來做幌子,好讓羊群覺得「和平的獅子」和「快樂的狼」是安全可靠的。但當牠們肚餓時,就會悄悄的吃羊。在近800萬的羊群,每天吃掉幾十隻也 不會讓其他羊察覺;同時每天引進150隻假羊(狼族或獅族假扮的),就更加有種「羊口增長」的錯覺。

故事中,上帝給了羊兩個選擇,是先天的考驗。為解決上帝所給「囚羊困境」,有批聰明的羊提出「本土化運動」,建立了第三勢力;主張「羊族優先」、「反獅狼化」,要選出忠誠於羊族的領袖,團結群羊,重新建立一個真正屬於羊族的地方!「後天」就靠羊族(自己)了。

第三勢力(本土、民主、反共)如香港的本土派、臺灣的太陽花學運青年。


這個比喻,較切合現在的香港,臺灣人也應參考,因為難免他日中共對藍綠均具影響力。先「打預防針」。

Tuesday, September 2, 2014

老外看中國:《被囚禁的台灣》作者袁紅冰專訪:太陽花學運、2017中共逼台簽署統一協議?



從香港的2017普選和臺灣的「統一協議」可知,中共想在2017年或以後同一時間「吃下」香港和臺灣。

袁紅冰提到「國民黨共產黨化,民進黨國民黨化」的情況(統戰部署),與香港的情況很像;「建制派」(e.g.民建聯、自由黨、新民黨、經民聯、工聯會、勞聯)赤化,「泛民主派」(e.g.公民黨、社民連、民主黨、民協、前綫、職工盟、街工、人民力量)本土化。Anyway,最重要是「抗共」、「反赤化」。

Saturday, August 30, 2014

中國國情系列:地溝油之情


中台港澳圖 共同敵人是中共政權

中國中共昨天派出解放軍裝甲車壓境香港,被認為恐嚇意味濃厚。「島國前進」發起人林飛帆今天在臉書指出,目前香港除了自救外,已別無他路,且在他和台灣、香港、中國、圖博(西藏)的學生討論後,一致認為,他們共通的敵人,就是中共政權。

中國全國人民代表大會前天通過香港2017年行政長官普選草案,等同宣告香港長期以來爭取的特首真普選已經失敗。面對香港可能再次發起佔領中環行動示威,中共早一步採取行動,28日清晨讓裝甲車直接從香港市區駛過。

林飛帆表示,解放軍裝甲車的高調行徑,無疑是直接恫嚇香港人民,且在中共正式拒絕香港普選訴求後,他認為,港人除了抗爭自救,別無他路。

林飛帆也說,他昨晚在美國紐約和來自台灣、香港、中國、圖博的學生短暫聚會,意識道彼此的差異,但也更認識到彼此共通的處境,台灣、圖博、香港、中國甚至澳門的公民社會,共同的敵人很清楚就是中共政權


林飛帆臉書全文:

昨晚是這趟北美行最後一場演講,結束後和在紐約的台灣、香港、中國、圖博學生短暫聚會。
結束後沒多久,就接到消息說解放軍裝甲車駛入香港街頭,高調行徑無疑是直接恫嚇香港人民。
在中共中央正式拒絕香港普選訴求後,我想港人除了抗爭自救,別無他路。
昨夜一聚,我想大家都意識到彼此的差異,但也更認識到彼此共通的處境,台灣、圖博、香港、中國⋯甚至澳門的公民社會,共同的敵人很清楚就是中共政權。
香港的朋友們應該已經蓄勢待發了,請大家持續關注他們,聲援他們,在國際上持續替港人發聲!
風雨中抱緊自由,我們同路!

[http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1093358]

民進黨前主席蘇貞昌針對近日香港公民爭取真普選落空,打算佔領中環表達對中國政府的抗議一事,表示台灣應聲援香港民主運動,而北京當局也要正視香港人爭取真普選的訴求。

28日香港壹傳媒集團主席黎智英疑似因支持反對北京主導香港政改的泛民主派以及政治捐款,遭到香港廉政公署搜查住家,而28日清晨,香港街頭也出現 多輛解放軍裝甲車,在佔中前夕打壓意味濃厚,蘇貞昌於臉書上表示,台灣人應對類似的打壓民主手段不陌生,表示對於香港的政治情勢令人擔憂。
蘇貞昌表示,「挺民主、挺自由不應該有國界」,台灣應聲援香港民主運動,因為「擋得了民主一時,擋不了永遠」台灣過去曾走過類似歷史,香港也可以走過,蘇貞昌並呼籲總統馬英九「不應該沉默」。
民進黨發言人黃帝穎也發布新聞稿表示,呼籲北京與香港當局,不要讓香港自由與法治再受傷害,也不要讓廉政公署的公信力受到質疑,並呼籲北京與香港當局,應傾聽港人爭取真普選、民主化的聲音。

[http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1093621]

香港廉政公署在特首普選方案定案、「佔中」運動發起前夕,大動作搜索長期力挺民主派的壹傳媒主席黎智英住家,民進黨主席蔡英文上午表示,此行動發起 在特別的時間點,希望香港政府維持過去以來的司法公信力,不要受到政治干預,同時呼籲北京當局和港府正視嚴肅面對香港人民對民主的要求。

蔡英文上午在台中逢甲大學出席民進黨公民經濟會議,針對黎智英疑似被港府政治打壓,蔡英文表示,香港法治一向受到肯定,人民對司法的信賴度其實滿大的,尤其 廉政公署的作為過去受到肯定,對於黎智英個案,雖然在不了解詳情的情況下,目前無法進一步評論,但這個行動在特別的時間點發動,希望香港的政府可以持續維 持司法公信力,不要受到政治干預,同時她也要呼籲北京當局和港府正視、嚴肅面對香港人民對民主的要求。

[http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1093071]


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民進黨和「臺獨」代表人物都及時表態了。

Tuesday, August 19, 2014

從「817反佔中」遊行看中共動(外)員能力思考臺灣

皇上很聰明(default value, no need to highlight again),他除了看到搞笑的表面,還能看到中共的動員能力(財力),並叮囑港人別開心得太早。假設(俾多)今次遊行每人平均成本(車費+茶費+遊行費)是500元,收費遊行員為50000,總支出是5000000。不要只是看遊行,把每人收500可以做任何政治目的的任務,若在關鍵議題上,如投票,發動五十萬人(五千萬預算)也只是輕易的事。「黨娘」這個idea非常好,立足於同隊的「黨娘」,以幽默及溫和的手法去批評內部政治對手,狠狠反擊外部的政敵(中共)。臺灣朋友不妨參考「黨娘」。

藉此,希望國民黨別把國家經濟太依賴中共!在服貿議題上,趁早停車、轉彎。香港的CEPA是借鏡。若國民黨在國安有關議題上表現得像港豬一樣,我就不會再「溫柔」了。

雖然我長期支持毓民,但其實係因為他長期所做的我都認同。我沒有任何主人,所以也沒有任何政黨或組織掛勾。我批判都是以自己為出發點。反共/反極權是必然的,反共是要立足於本土,但國民黨“護臺”的表現差就必然相等於“反共”的表現差!今次我支持綠營或臺獨人士較多!戰略需要,無需多說!犯錯是要懲罰的!

另外,我也希望綠營或「臺獨」人士放棄「外來政權」的心態對待國民黨或中華民國。說到外來政權,英國政權在香港更是明顯的「外來政權」!香港被殖民的當初,也有很多香港人反「洋鬼子」、仇外,但經不長時間的磨合和改進,香港人接受了這「外來政權」;除了當英國人是自己人,並非常推祟!為什麼? 因為她是好的「外來政權」;再看中共這新的「外來政權」,就更加突出「前任」之可貴!國民黨這「外來政權」不是帶給了臺灣進步、民主、多元化、高文化和科技水準國家嗎? 請你們細心想想,再中共比較一下。「國」和「民」都要分清楚誰是政治對手、誰是(威脅本土主權的)政敵。

按中共的現狀、能力,中共還不能同時完全吃下港、臺,一定有先後之分,相隔5-10年左右。加強港、臺合作是非常好的一著。

本人對臺灣的立場是:強烈反對「一個中國」!支持「中華民國在臺灣」;不反對臺灣獨立建國;支持成為聯合國正式成員國。絕對尊重臺灣人民自決!

[大香港早晨:幾萬大陸人黎香港遊行,點解大家仲覺得好笑?/為何不能責難收錢遊行人士?/反 歧視修訂勿變撐歧視/ 伍家廉事件:D100進退兩難]
[熱血政治第175集: 反佔中的本質:中共動員幾萬大陸人反對香港人普選]

Saturday, August 16, 2014

口中說不,身體卻很誠實教育局



教育局於本年7月26日,在《大公報》回應一人一信促教育局撤回普教中政策時,指「有些人將校本支援組對推行『普教中』學校處理校本課程的建議無限上綱,引申為本局訂定『中、普融合』的政策藍圖,甚至是推普滅粵,是毫無事實根據和誤導視聽。」然而在2008年交予立法會教育事務委員會「在香港中、小學以普通話教授中國語文科所需之條件」研究報告中,教育當局卻明顯將教育統籌委員會第六號報告書中「學校應具備甚麼先決條件才能成功轉用普通話作為教學語言」改為「營造普教中」六個有利條件,為普教中鋪路築橋,訂定全面中小學「中、普融合」的政策方向。筆者相信當「有利的條件」被創造時,藍圖便會公佈,到時蘇州過後無艇搭,反對已太遲。到時教局一定會以幾經研究,久經試行,不要浪費已使用了公帑,不能否定學校已投入的心血等言辭來支持繼續計劃,拒絕擱置。

以下為2008年研究報告中,六點建議社會及學校須「創造」及「營造」普教話教中國語文的有利條件,原文頗長,且略抽取其中有問題部份,以供大家思索。

1. 培訓師資:職前培訓、安排普教中專家到校、暑期普通話沉浸資助計劃。(筆者按:參加教局其他課程俱無資助,甚至暫停,如以往到英國深造英文已停辦多年,唯獨參與此普教中課程有資助。)

2. 學校管理層的態度及策略:建議學校管理層多與教師和家長就這個課題溝通,探討何時推行、怎樣推行等問題。(筆者按:不用理會推行原因,也不用理會對子女中文成績有甚麼影響,總之先推行,袋住先。)

3. 語言環境:具體建議如大眾傳媒可以逐步增加使用普通話廣播的時數,以拓寬普通話學習的語言環境,並製作適合少年兒童觀賞的普通話節目,以吸引他們從小接觸普通話,為普教中作好準備。(筆者按:廣播時數沒可能增多,加一就得減一,當普通話節目時數增加,意味廣東話節目時數減少;普通話語言環境成主力,廣東話語言環境就被削弱。)

4. 學生的學習力:學校可作出配合普教中的安排,為小一或中一新生舉辦暑期普通話適應課程、為普通話能力稍遜的學生開設普通話輔導班等,以強化學生的普通話能力。同時,普教中或會引致學生之間較大的學習差異,建議學校必須加強照顧學習差異的服務,以提升整體學生的學習成效。(筆者按:照顧學習差異不是為照顧語言轉換而引起的學習障礙,而是為學習能力遲緩的學生而設,用廣東話學習沒有問題,用普通話學習出現卻要死背普通話規範語、普通話拼寫,教育統籌委員會第四號報告書寫得最清楚:「花在這方面的時間,實在可以更好地利用在解決疑難、分析和討論問題等教育活動方面,而這些教育活動對學生的智力發展會更有價值。學生如果透過一種自己並不精通的語言學習,自然會蒙受不利,這是顯而易見的。」)

5. 課程、教學及教材安排:宜由普教中的理論研究層面(例如普教中的成效)轉向實際探究的層面(例如普教中課堂的運作),以助普教中有效地落實推行。(筆者按:與第二項有利條件一樣,不過更露骨,不須理其實際成效,就算累死學生,使學生中文水平下降也沒所謂,課堂中使用普通話教授中文科,霸佔了地盤就是成功的第一步。)

6. 教與學的支援:例如聘請教學助理減輕中文科教師在行政和教學上的工作,讓教師有較多的教學空間,以加強照顧學生的學習差異。又如聘請普通話的助教,以提升學生普通話的水平。(筆者按:教局所謂的為教師折牆鬆綁,減輕中文科教師的工作量,原來竟然是為普教中而設。全香港任何科目都不曾聘請助教以提升學習該科學生的成績,但普教中課堂的學校,竟然可以因課堂轉換語言引致中文成績變差而聘請普通話助理補習?有這種特權,有這類資助,不是利誘是甚麼?)

在該份交予立法會的研究報告中,結語部份如是說:「綜合來說,以香港目前的情形,並未有足夠的條件,全面在中、小學推行以普通話教授中文科。因此,談論全港推行普教中的時間表言之尚早,當務之急是創造以上有利的條件。」也就是說,當有利條件被「創造」得成熟的時候,全面在中、小學推行以普通話教授中文科的時間表就會出現,也即表明教育局的一切推廣普通話活動及資助,其實正在創造「全面在中、小學推行以普通話教授中文科」的條件。

口中說不,但身體卻很誠實;堅決否認有中普融合藍圖,但所做的一切原來就是藍圖的主要基底部份。教育局啊教育局,別當香港全部市民都是你私人玩偶,可任意愚弄啊!

[http://www.passiontimes.hk/article/08-16-2014/18350]

Friday, August 15, 2014

李國能指應澄清法官非行政當局

前任終審法院首席法官李國能首度評論國務院的《一國兩制白皮書》,認為將司法機構形容為行政當局是不幸的及不適當的,又指愛國沒有舉世公認的定義,現時法官入職的司法誓言已經足夠。

李國能於報章撰文指出,國務院的《一國兩制白皮書》,在香港引起對司法獨立廣泛的關注是有理據的。因為白皮書英文版,將法官列為管治者 "those who administrate Hong Kong" ,中文版就以「治港」一詞來形容,意思看來是指政府的廣義說法,但英文版用了「administrate」這個字,是很不幸的,也是不適當的,因為這個字在香港的一般理解是行政當局。而司法機關是不屬於行政當局,所以這一方面最好能夠作出澄清,消除任何用這個字引起的憂慮。

李國能又說,更加令人關注的是《白皮書》對法官應該愛國的要求,至於何謂愛國並無舉世公認的定義,不同的人可能有不同的見解,同一個人可以被某些人視為愛國,被另外一些人視為不愛國。

李國能強調,法官不應親任何人或反任何人,法官沒有任何主人,只對法律本身忠誠,根據法律公平和不偏不倚地判決糾紛。他指出現時法律規定,法官入職時要作司法誓言,宣誓擁護《基本法》,效忠特區,已是足夠和合適的安排。

李國能在文章中又直言,感覺到有些人對法治的前景較為負面,但他不認同這種悲觀的看法,在《白皮書》發表後,社會各界都反映他們保持警惕,包括法律界、尤其是大律師界別都是令人鼓舞和欣慰,他更引用西方一句諺語:「恆久警惕乃自由的代價」。

[http://cablenews.i-cable.com/webapps/news_video/index.php?news_id=439297]

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我一直不忘高中的記念刪中寫了自己的理想,其順序是:1)大律師,2)電腦技術員(以當時的理解,是精通科技的人,非職位頭銜),3)科學家。[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=107434082699455&set=pb.100002985904188.-2207520000.1408082714.&type=3&theater]

幾經努力和波折,我很不容易地從問題多多又窮困的家庭、一個小混混變成一個大學生,投身「電腦技術員」;但我仍不忘其餘2個理想,所以我的工作態度一直堅持「法治」(律師)和「求真、進步、智力的推崇」(科學家)的精神。我非常認同「法官沒有任何主人」這句,即使我不是法官或大律師,但打工或生活,我也是以法治思維居多去處事(當然,生活上是多點感情),亦不會當任何人是主人或恩人,批判或評價是盡量不偏不倚的;貫徹理想背後的理念!我除了有英國「精英主義」的特質,還發展了多元智能,彌補英國傳統精英那狹隘的能力。可惜,「赤化」和「劣幣驅逐良幣」的香港已沒有我這進化了的「港英孽餘」的空間了......我的理想不會放在香港了。

好撚憎那些無能又忌才的人,所謂資深的又盲目指80後年輕人不捱得苦,總之一大堆不適合在我身上或某些80後的偏見!我小學就穿「珠仔」、做褓姆、捉魚賣、野外狩獵......,長大後就打工兼讀大......我小時候家庭原來係小康之家,最衰係老豆爛賭,所以細個都係幾窮;雖然父母沒有買什麼玩具,但我仍然能靠自己的實力換取很多玩具回來。當時,不少父母以為我家景不錯,大錯特錯!其實有大部份玩具是從他們的孩子手上玩遊戲贏或交換回來的,其餘的是自己存錢、賺錢買的。單單說「艱辛模式」,我是活過50-60後的「艱辛模式」;所以,我(精準「溫度計」)從交談就很容易觀察到對方是否「溫室」出來的人。

我不像那些人(港豬)這麼醜陋—自己吃過苦頭多是因為自己錯過了黃金機會,卻不擇手段的要別人承受或更多承受!說得再白點,很多自命有經驗的港豬還沒經歷我小、中學所經歷的;對我來說港豬做了幾十年還是在「讀小學」,甚至未畢業(怪就怪你們天資差和不夠努力),跟本沒資格批評我這(跨時代的)「大學生」。

若硬要「承受力」是「個人質素」的重要指標,那麼你們(港豬)全部去南非或中國大陸的山區做訓練!簡直智障!我就因為早已看見到你們的前輩才疏學淺才辛苦一輩子,所以我才讀書!今天你們卻重複你們的前輩的舊路,又諸多阻撓年輕人才進步,不思長進又醜陋到極點!我需要走到你們這麼笨的地步才有經驗的嗎? 才知道讀書重要的嗎? 駛唔駛被大白鯊咬一口才知道牠的威力大? 垃圾!其實最Green的咪就係港豬囉~ 幾十年都係咁「青春常駐」。

我從小到大都很多朋友,但不喜歡靠朋友,即使自己是小混混時或知道家族身份後,也不喜歡「我爸是李剛」;原因很簡單,我自己就是最好名號!大家都互相包容、互惠、講義氣和原則! 唔似依家D大人咁,做朋友為了利,唔係你head我就我head你!呢D都叫做Friend咩? 若是,這只是一種沒有深度、不長遠和不健康的合作關係,真係連小學時的我都不如!除了權力和錢,論才學、經驗和智慧,憑什麼贏過我? 有,人海戰術;嘿!我小學時也試過不分是非的圍毆大人,誰不懂?

政治打壓無問題!我老母和智障姊姊就靠港豬們和政府養,別妄想在我身上取得任何把柄。要我向「垃圾」或不公義認低威,不如殺了我吧!「永遠的零」!共產黨,我老母係好擁護妳又很「中國模式」嫁~ 交俾妳啦~ 沒有妳,她什麼都沒有呀~不是我不負責任,而是我的責任給妳和港豬們搶了。

Wednesday, August 13, 2014

盧斯達:「沒有誰比誰更高尚」從何而來?

看飄流製作近來一篇文章《左膠,與蘇格拉底的敵人》,他提出「哲學家」vs「詭辯家」的概念,謂哲學家關心事物本質,語言只是他們進入真理的工具;但是詭辦家不關心真理,他們關心紛陳的意見,玩弄修辭、文字遊戲,一切與真理無關。

否定一切的詭辯家

這種情況,我一讀就覺得好熟悉。在社會政治話題上,經常會遇到「詭辯家」取向的人,他們大多更是受過高等教育的知識份子。當你說香港人在香港有優先權,他們會問,甚麼是香港人?香港人的定義是甚麼?最後他們會詰問:「人」的意義是甚麼?你說香港有華夏文化,他們會問,華夏文化的內容是甚麼?其實華夏是很虛無的﹗你說,歐美國家的底層基督教文化,他們會針鋒相對:甚麼是基督教文化?根本沒有基督教文化﹗你說香港文化繼承了很深的中國文化,他們說,這是華夏沙文主義,這是霸權,會壓迫其他小眾文化。

他們拒絕語言有任何指涉明確對象,拒絕一切概括性名詞(例如華夏文化、希羅文化)——因為任何概括,都會造成對差異小眾的壓迫,他們嘲笑所有對歷史、源流、客觀以及「真實」的信仰。在西方,這種為反叛而反叛的知識分子,也同樣會否定文藝復興以至法國大革命以來的人權、自由、人道觀念,因為一切事情,都可以被質疑至虛無,都可以是不存在的。

從石洞到基督教

這種自毀的知識取向,是整個時代的氣質。這一百年來,我們的思潮都沒有離開尼采的脈絡。尼采的意義,在於他終結了西方哲學一直以來圍繞「真理」而發展的模式。從柏拉圖的石洞理論,到基督教以「道」(logos) 來形容上帝,都在試圖描述「真理」是甚麼。柏拉圖說我們就像從小到大被豢養在洞穴裡的人,完美的理念世界的影子映照在牆上,我們對事物的理解其實是有落差的。

從柏拉圖以來,我們就相信世界和事物都有其本質。基督教以「道」來形容上帝,「道」是「邏各斯(logos)」的中文翻譯。古希臘、古埃及乃至波斯都有這個字,代表哲學上一種統攝萬物的規律原理。基督教認為上帝就是世界和人類的根源、規律和命令。即使是東方哲學,我們都相信有「本質」。儒家認為「仁」是超越世代的最終價值,佛教《心經》講「色則是空,空即是色」,其實也是講本質:世界的一切現象的本質乃是假有,因緣而聚散,因此「空」是一切事物之本質,因此佛教也是試圖找出一個普遍真相。

沒有真理 剩下解釋

到了近代,人類的思想史經歷了一個重大轉折。基督教退出世俗政治的舞台,兩次世界大戰造成的破滅歐洲,催生了普遍相信「世界沒有本質」的存在主義思潮。被歸類為存在主義的眾多哲學家,嘗試在一個沒有終極意義的世界重建主體、為自己實際上是一片虛無生命創造意義。「存在先於本質」是這個思潮最著名的命題。這個想法,源流自尼采一輩,下啟困擾現代的「語言遊戲」。

尼采說:「認識只能是甚麼?『解釋』,置入意義,而不是闡明(在大多數場合,是對一個已經變得不可理解、現在已經變成一個符號的舊解釋提出新解釋)。不存在事實情況,一切都是流動的,不可把握的,向後消退的。最持久的東西是我們的意見。」

在尼采的世界,所謂「真理」、「道德」,往往是基督教用強權來置入的解釋,但我們誤以為它是真理。實際上,世界上並沒有穿越一切、永恆不變的真理,只有我們凡人對事物的定義和解釋。上帝定義規律的權力,從此回到我們凡人身上。

權力就是一切

那些拒絕一切「概括」、「歸納」的人,也是出自這種思想的流變。我們不要被解釋,因為被解釋即是主體受到限制,受到壓迫,於是他們拒絕一切歸納性普遍原則。「香港人」對我們來說,當然是一個常識,一個販夫走卒皆明白的概念。但在高深知識份子的口中,卻變成一個可以隨意置換意義、流動不明、內容曖昧的純粹名詞。這其實是「現代國家——極權主義」興起的思想背景——我們不再相信一切,道德、傳統、真理,一切皆虛無,唯有手握「權力」的人可以定義一切,創造一切。有權力可以定義的,就有能力創造「真理」。

差異就是一切

海德格如此評論尼采:「他可以稱得上是西方形上學的完結者:既代表形上學的完成,也是形上學的終結。」的確如此。尼采之後,我們經歷了傳統價值的完全解體,哲學模型的完全顛倒。這種思潮,在香港的「左膠」社群和學院特別流行(不管他們是否真正理解自己為何如此思想)。這種思考方式,去到最後只是文字遊戲,過度執迷「差異」,拒絕任何總結,只會瓦解香港人團結抵抗暴政的可能,最終造成災難性後果。

大陸人在地鐵飲食,相對主義「左膠」禮讚這種「差異」,謂之打破地鐵的管理主義暴政;再高級一點,應用在國家政治上。享受西方「霸權」賦予的人權的哲學家,可以熱烈響應伊斯蘭原教旨主義革命,因為這也是與西方完全不同的「差異」文明,是要高舉支持的。蘇聯中國的共產黨專政,也是一種不同於歐美霸權的差異文化,沒有誰比誰更高尚,我們是要尊重的。人權?民主?那是西方發明的概念,我們不搞這一套。

虛無主義是暴政的恩物

高深知識份子很喜歡批評中共,但在思想上,他們都在一個系統。所以有些貌似支持民主的作家,在大陸如魚得水。因為暴政喜歡虛無主義的知識份子。他們頌揚「民主自由」,實際上只是享受破壞,不能建設。依他們的想法,「民主」與「自由」解構到最後,都只是凡人創造的風俗和制度,沒有甚麼穿越性的好壞在其中。專制或者自由,都只是在資本主義的羅網中,沒有哪個制度比哪個制度更高尚。

這種屁話,很熟悉吧?但一句屁話背後還是有很深遠邪惡的哲學源流的。


[http://localpresshk.com/2014/08/evil/]

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由於哲理係抽象的,我用實際例子去總結文章主旨(實體化、圖像化哲理):一個很醜又不知醜,但有幾分知識、愛狡辯的女人去參加選美,大說「沒有誰比誰更美麗」的道理,企圖否定大會標準(某種核心價值)。再看看近年的亞姐質素,大會大大降低(或美其名叫「改變」)了「美麗」的標準,是「大陸化」的一種顯性(實體化、圖像化)指標,她們讓你更易理解這篇文章。

「左膠」最危害文明的地方是,那「人人平等」觀念為核心的社會主義,他們所主張的「平等」如把流氓和高才生視為同一等級(質素),然後引申到社會階級問題,反資本主義……結論是「人人平等,人人都應得同樣價值的東西」。在中國大陸人思維中,常常覺得「為什麼別人有的我沒有,上天很不公平,社會欠了我」,加上中國大陸被帝制統治多年,社會階級之超穩定狀況延伸至後代;低階級的,世世代代都是低階級;所以「人人平等」的主張為中國大陸大部份人帶來希望!但「人人平等」是反自然定律的認知和觀念,絕對是破壞文明的思想。當年中共是用這套妖言,攏絡社會階級低的和低等級的兩群,形成最大的「掠奪」一群。奪權後就主張「先讓小部分人富起來」(所以那些受益的大陸人或流氓深信「沒有共產黨,你誰都不是」),還原先有的階級制社會,但其階級已跟「人的等級」極不相稱了。嘿!用「人海戰術」達致「劣幣驅逐良幣」,其實只是「破壞」,並非建設,一點都不高深的。現今中共又重施故技。可惜,「橋唔怕舊,最緊要有人受」。豬這物種,從古代到現代都存在的;中國也有六千多年的養豬技術。在極權或帝制的社會,決定命運的不是個人的性格,而是社會的「含豬量」高不高。

我不是極端資本主義者。不論文明高低,其社會都有「奪權」的自由和規則;但文明度低的「奪權規則」會帶來「破壞」多於「建設」。在港英時期所實行的資本主義是結合英國的「精英主義」,其「有能居之」的原則是受品格修養、法治所規範,人人享有「平等機會」,但絕不是「人人平等」;其社會地位與個人能力成正比。但在中共模式的「精英主義」之下的「有能居之」則受「人治」和預設的階級所以規範,並停留「物競天擇」這低等原則外,其社會地位與個人能力往往成反比。若你說中共低等或不文明,她就會駁斥「沒有誰比誰更高尚,只是差異而已」。嘿!在街上隨便看看老外和中共大陸人的行為,就知道差很大了吧!「沒有誰比誰更高尚」,騙誰?

落後的、不擇手段地拖着香港後腿的中共和中共大陸人已這麼囂張、財大氣粗,將來她全面控制香港後或超越了,必定會理直氣壯地用「精英主義」來狠狠的打香港人一巴。這情況就像當年毛澤東發動流氓奪權後,霎時變成「暴發戶」的流氓便會釋放報仇行為來補償心理—破壞別人、建設自己,「寧教我負天下人,休教天下人負我」。中共或中共思維的人絕非「和平的獅子」。

Sunday, August 3, 2014

傻女



歌名:傻女
原唱:陳慧嫻
作詞:林振強

這夜我又再獨對 夜半無人的空氣
穿起你的毛衣 重演某天的好戲
讓毛造長袖不經意地 抱著我靜看天地
讓唇在無味的衣領上 笑說最愛你的氣味

我恨我共你是套 現已完場的好戲
只有請你的毛衣 從此每天飾演你
夜來便來伴我坐 默然但仍默許我
將肌膚緊貼你 將身驅交予你
准許我這夜做舊角色 准我快樂地

重飾演某段美麗故事主人
飾演你舊年共尋夢的戀人
再去做沒流著情淚的伊人
假裝再有從前演過的戲份

重飾演某段美麗故事主人
飾演你舊年共尋夢的戀人
你縱是未明白仍夜深一人
穿起你那無言毛衣當跟你貼近


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對着網上扮純情的「妹妹」(尤其是在網絡「釣魚」的大陸騙子),我會問她「叔叔很好人,妳想叔叔飾演咩人?」,並附上這首歌。 (賤人)

警隊當通例無到 休班警反佔中「睇唔到有問題」

警務處署理行動處處長張德強,在電台訪問中聲稱警員在休班時以私人身份參與「保普選、反佔中」的簽名活動「睇唔到有問題」。

張德強今早(8月2日)出席商台節目時,被訪問對警員可否參與「保普選、反佔中」的簽名活動,他認為根據基本法及人權法,香港市民有表達意見權利,當然警務人員也同樣擁有,因此只要符合內部通令,警察休班時以私人名義,自己選擇向「違法行為」表態是沒有問題。

不過根據《警察通例》(Police General Orders)通則34的條文,已寫明「警務人員應經常避免參與任何足以影響其公正執行職務的活動或任何可能使市民誤會會影響其公正執行職務的活動,尤其不能參與《警察通例》所界定的政治活動」,在「保普選、反佔中」高調地與「和平佔中」打對台,並就政改發表意見,難免讓人聯想支持簽名行動是刻意對特定政治團體作出支持。

除此以外,張德強亦回應七月二日凌晨的拘捕行動,表示遇到「緊密、用力的手繞手」,如果警方不用「最低壓點的力」,則無從合法清場,但不少報道片段及相片,均清楚顯示市民被單獨抬離現場時,仍可見警方屈曲示威者手腕,令不少示威者承受痛楚。

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警察通則34:
警務人員應經常避免參與任何足以影響其公正執行職務的活動或任何可能使市民誤會會影響其公正執行職務的活動,尤其不能參與《警察通例》所界定的政治活動,但以下情況則屬例外:

(a)以登記選民身分投票;或
(b)正在放取離職前休假,並已獲公務員事務局局長批准參與有關全國人民代表大會(全國人大)香港特區代表及/或全國人大選舉會議的競選或助選活動;或
(c)已按照《公務員事務局通告第 9/2010 號》的規定,獲得公務員事務局局長批准參與村代表選舉。

「政治活動」包括:
(a)支持或參與政治團體的政治活動;
(b)非為執行職務而公開發表政治言論(包括向傳播媒介發言);
(c)派發政治刊物;
(d)為任何候選人的政治觀點或競選政綱宣傳或辯護;
(e)為政治團體拉票或助選。



[http://passiontimes.hk/article/08-02-2014/18167]

Wednesday, July 30, 2014

溫柔



作詞:五月天阿信
作曲:五月天阿信
編曲:五月天

走在風中 今天陽光 突然好溫柔
天的溫柔 地的溫柔 像你抱著我
然後發現 你的改變 孤單的今後
如果冷 該怎麼渡過

天邊風光 身邊的我 都不在你眼中
你的眼中 藏著什麼 我從來都不懂
沒有關係 你的世界 就讓你擁有
不打擾 是我的溫柔

不知道 不明瞭 不想要
為什麼 我的心
明明是想靠近 卻孤單到黎明
不知道 不明瞭 不想要
為什麼 我的心
那愛情的綺麗 總是在孤單裡
再把我的最好的愛給你

不知不覺 不情不願 又到巷子口
我沒有哭 也沒有笑 因為這是夢
沒有預兆 沒有理由 你真的有說過
如果有 就讓你自由

自由
這是我的溫柔
讓你自由


MV出現的句子:
1. 被「溫柔」遺棄的女孩
2. 她消失在我帶來的「溫柔」裡
3. 除了屋宇,也出租了我的「溫柔」
4. 宛如花朵盛開般的「溫柔」火花
5. 如自毀的「溫柔」情結
6. 高溫模糊意識的末日球場
7. 妳綑綁了我而我綑綁了「溫柔」
8. 僅在時間靜止之前帶走我的「溫柔」
9. 景象只怕被哀傷與法國麵包吞噬了
10. 我武斷的「溫柔」回到這空蕩的屋宇
11. 世界毫無靜止的跡象......
12. 過往的孤單不斷在啃吃著自己的「溫柔」


[它彷彿是預言......隨便。]

Monday, July 28, 2014

TVB奇幻潮之同根生

昨夜,電視上演一齣魔幻故事。TVB播出的短劇《同根生》,講述一名年輕貌美、溫婉柔弱的婦人,從中國大陸得到單程證,帶著女兒來港與丈夫團聚。

《同根生》魔幻之處,是故事情境與香港現實相差太遠。劇集中這種又美麗又溫柔的新移民,與我們這些港媽每天在幼稚園或小學門口接送兒女時所看見的,實在差天共地,電視台找來美女演員來飾演這角色,叫香港觀眾實在難以投入。當女主角初來報到,奇幻劇情又出現了!她在上水被街坊圍攻,冤枉她將一位老婆婆撞倒,街坊還不停罵她搶奪資源;在現實世界的上水,街坊們的腳趾每天被手推車或拖篋壓扁,轉過頭想找個人來道歉,連人影都找不著了,街坊們每天就是這樣忍氣吞氣,除了「北區水貨客關注組」幾次為上水街坊們出氣之外,劇集中的圍攻情形,根本與現實不符。然後女主角找到在酒樓洗碗的工作,勤力地「洗大餅」,在現實的香港,即使住著最多新移民的公屋邨食肆,肯出萬多元聘請洗碗工人也請不到,新移民才不願做這些苦工。而這故事最奇幻之處,是本來居住於上水的這一家中港家庭,搬遷到深水埗後,要往上環上班的男戶主,竟然埋怨搬家後上班所需的時間比以前多了,看到這裡,筆者便知道,這齣劇集,所述說的根本不是我們所認識的香港,而是編劇所幻想出來的香港。

好了,既然現在大家知道這根本只是一齣魔幻故事,對於劇情便不必太認真。然而,這劇集倒有其教育意義。

故事中,男戶主因家庭壓力而染上賭癮,導致財困,甚至因此而不再付費供女兒補習,又打老婆,還因欠下賭債而離家出走,女主角肩付起養家的責任,還得給老爺奶奶零用錢。女人嘛,最怕嫁錯郎!筆者在此奉勸各位欲嫁來香港的中國女子,不要嫁這樣的香港男人,嫁了,就不要申請單程證來港,申請了,便不要埋怨被香港人歧視,因為這故事中,最令女主角傷心的都是她丈夫,與我們香港人無關。

中港家庭的夫妻感情問題都是很複雜,而故事中,令女主角傷心的,還有婆媳關係。在香港,相信有九成為人妻子的,都面對婆媳問題(幸好筆者沒有此問題)。不知是否奶奶們年青時也被她們的奶奶教訓得多,這些奶奶也很喜歡教訓她們的新抱。俗語有云:初歸新抱,落地孩兒。香港差不多沒有一個新抱沒曾被奶奶以尖酸刻薄的說話教訓過。所以,筆者又要在此奉勸各位嫁了來香港的中國女子,被家婆欺負的時候,不要埋怨被香港人歧視,這些也是與我們無關的。

如果有新移民看了這齣《同根生》後,還要將自己的家庭問題或婆媳糾紛,歸咎於香港人歧視,讓筆者來告訴你:我們入夜後將聲浪收細、購物付費要排隊、隨地拋垃圾會被人罵、兒女成績不好難找學校、不送利是賄賂、侍應生兼做洗碗和洗手間清潔也不問加薪……這些對我們來說,是正常不過,對任何人也沒有「包容」的餘地,這種「平等」才是正確核心價值,當香港人告訴新移民要入鄉隨俗,新移民卻說我們不包容,哪到底我們應該包容、還是縱容呢?假如任何人受到僱主無理解僱,應盡快向勞工處求助,勞工處每天處理很多這類案件,不只是新移民才會遇到。

最後要留心的,在故事中,編劇安排了山茶花穿插不同場景,以山茶花比喻新移民的「輸贏」,試問誰有心來這場比試?香港人從來都是安安份份地為社會默默耕耘,新移民卻以爭奪的姿態來跟香港人比輸贏,在這故事中不言而喻了。假如你看了這劇集後,表面包容新移民的「文化差異」,實則縱容了他們的自私行為,香港很快便會變成故事開首女主角的朋友所形容:「金玉其外,敗絮其中」。

[http://www.passiontimes.hk/article/07-28-2014/18096]

借躁鬱症趨勢看中共的社會生物統戰術

有研究指出本港每20人便有1位患有躁鬱症(學名為雙相情緒障礙),雙相情緒學會主席兼香港大學李嘉誠醫學院精神醫學系名譽臨床副教授王明爍指,躁鬱症病發的高危期介乎15至25歲,本港90%患者於50歲前發病,由於患者常被誤診為抑鬱症或精神分裂等情緒病,令他們首次發病和首次確診往往相距5至10年,致使未能及時得到治療。

香港腦學科研學會總裁鄧兆華指,患者受病情影響,情感會變得敏銳及不受傳統束縛,並能從不同角度觀察和分析事物,不少高成就的人士都有患有此病,但又因他們表面與常人無異,反令人難以察覺病情。此外,患者往往是社會上的「強者」,他們更不願意面對患病的事實,抗拒求醫和治療。他指出,躁鬱症是由大腦功能失調引起,並非可怕的精神病,盼社會對躁鬱症有更多認識,不要諱疾忌醫。

其中有個案的患者為經濟環境良好的商人,他5年前突與相識僅三周的女性「閃婚」,並把大量財產送給對方,惟情緒變得陰沉,時與妻子口角,不久後便離異。患者其後開始流連酒吧,再與另一位女性「閃婚」,並又出現情緒低落情况,甚至萌生厭世念頭,求診後終確診患上躁鬱症。

[http://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/news/20140727/bkn-20140727132459513-0727_00822_001.html]

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港共霸權為了維穩,非「和理非非」的人都會加上各類心理學上或精神病學上標籤。鼓吹多年的「性格決定命運」論,就是「港豬」最深信不移的,因為他們是受霸權所喜愛的「和理非非」型人格。這種「人種/人格籂選」的社會標準,完全與中共的反人類和滅族主義同出一轍!為什麼黃毓民、黃洋逹在現今的香港被天下圍攻?這點絕對是關鍵核心之一。經常對着「港豬」及「和理非非」,講極、罵極都係「碌柒」咁,再加埋「智慧型柒碌」的(賣弄着無關重要的知識和分析地罵人,自以為很有Points;這類人通常是上級、老闆或自以為是的人。說到底,這些人都係沒什麼「料」到,先拿勢、拋下「浪頭」—愛鬥大、假大空;是一種弱者的、進攻型自我防禦的常態,猶如中共經常擴大固有領土和飛行識別區的行為同出一徹),有什麼可能不令人動躁?

中共除了大量生產「五毛」外,還大量生產各類「有毒」的「原生群體」,如AIDS般, 去排斥或「殺死」其他群體,這就是最頂級的社會生物學上的統戰術,一切彷彿出於自然;其實其生態的「原生層」已被扭曲了。「和理非非」是港英時代書生的特質,隨着教育的普及化,「和理非非」普及成為大部份香港人的特質。要進一步「感染」現今的成人或活過港英時代的人成為「港豬」,是透過制造最容易吸收「病毒」的情景,大概是:1) 增加經濟負擔和工作壓力(香港的平均工時為亞洲各地區中最長的。有沒有人在閒餘時從統戰角度去思考工時問題呢?);2)鼓吹反智和低級趣味的文化;3) 到中共大陸生活或長駐;4)大量輸入中共人口(人海戰術)就猶如大量使用生化武器。另外,中共的「洗腦」教育猶如培植病毒原生群體。

當你面對極不公義事情而動躁,或甚至使用合理抗爭或防衛時,中共、「和理非非」和「港豬」就自然地連成一線,判定你有精神病、心理病或性格問題,並作出「制裁」;這種出基於「人種/人格」的批判而非基於事實、理性分析;其針對性的行為猶如街邊流氓一樣,看見不順眼的人便臭罵或揍他一頓,根本是極度慌謬又野蠻!但一切彷彿出於自然。在中共大陸,被精神病的人多得很。。在「赤化」的社會中,這麼多「帶病毒」者,你還會很在意別人的認同嗎?為了防止「病毒」蔓延和爭取香港人「自我復原」的時間,爭取標準工時+最低工資、一切反「中國模式」的行動和「驅蝗」行動等都是有高度的戰略性需要和價值!但由於時間太少,我希望的不只是「復原」,而是進化為「本土戰士」,才有足夠凝內抗共的能力!在這方面,臺灣人已跑得比我們遠很多!

多年來,我在公司和生活上都遇到不少試圖以各種方法「感染」和試探我。嘿!我早已說過我是他們(帶「毒」群體)的「天敵」,他們這麼多年還在「柒撚懵懵食甜筒」。我很高興我活過最多元化、最真實和繁榮的港英年代,並受其教育,加上求真心強、認識自己、愛超越自己和正直,才不被「中毒」。仍然「清純」!哇哈哈!(智慧型柒碌Mode)

活過港英時代的香港人阿!請把那些年的真實傳給下一代吧!

Thursday, July 24, 2014

香港古惑仔之經典歌集

<<知己自己>>


<<友情歲月>>

<<甘心替代你>>

<<情與義>>

<<一於奉陪>>

<<興波作浪>>

<<戰無不勝>>



Tuesday, July 22, 2014

沒有元朝,只有蒙古殖民的一百年,世界史學界嘲笑中國歪曲歷史

中國人把蒙古史說成中國史,把成吉思汗列為中國的民族英雄,現在已經鬧成了國際史學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as China lays claim to Genghis Khan》,以批駁中國史學界的惡搞。

歷史學家克羅齊曾經說過,一切的歷史都是當代史。 他的意思是說,一切的歷史學家,在編撰歷史的時候,都會自覺不自覺的以今天的眼光,都會自覺不自覺的站在今天的現實去考慮歷史的事件,以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天,就可以妄顧歷史事實,以今天的利益為準繩,任意的取捨,甚至是惡意的歪曲事實,以迎合今天的政治需要。

事實上,滿清立國定滿語為國語,也就是滿語才是大清國的官方語言,初葉至中葉乃至19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文(清字)書寫,比如尼布楚條約的正式條約 僅有滿、俄、拉丁三種文本,而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用(碑文共有滿、蒙、漢、俄、拉丁五種文本)。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天,EVEN,EVENKI( 鄂溫克語 ),NANAI(赫哲語),NEGIDAL,OROCH,OROK,UDIHE(UDEGE),ULCH,這些通古斯語仍在被蒙古國和俄羅斯聯邦的滿人所使用,說滿人被中國同化實在是自欺欺人。而且恰恰相反的是,現在中國的國語(普通話) 就是當年滿清通過武力手段強制推廣的語言。章太炎就曾經批判過普通話,稱其為「金韃虜語」。

而且,在這個世界上還沒有按照語言劃分國家的規矩。不少非洲國家都說英語,但它們和英國是一個國家嗎?中國人和新加坡人都說漢語,但新加坡是中國的一部分嗎?阿拉伯國家都說阿拉伯語,但它們是一個國家嗎?日本、中國、韓國同為儒家文化國家,但能說中日韓是一個國家嗎?能說抗日戰爭是中國的內戰嗎?法、德同為基督教文明,但它們是一個國家嗎?典型的思維混亂。

但是到此中國人還認為清朝是中國的朝代,他們又會說:「今天的滿人是中國公民,所以當時的滿人也應算作中國人。」這種邏輯就等於在說:「今天美國黑人是美國人,所以他們的祖宗十八代都是美國人。」況且滿人僅僅是中國公民嗎?不是,滿人原先是居住在西伯利亞的通古斯民族,現在仍然有滿人居住在那裡 。現在的滿洲北部還在俄羅斯境內。滿族,俄羅斯有,朝鮮也有,滿族也是他們的公民,那俄羅斯人和朝鮮人是否都可以說:「我們的少數民族曾經征服並統治中國300年。」?

而且按照國際慣例,判斷一個已去世的人的國籍,依據的是此人生前的國籍,而不是在他死後他的出生地屬於哪個國家。李白出生在寓碎葉,此地在現在的吉爾吉斯坦境內。按照他們的說法李白應該是吉爾吉斯坦人了?

孫中山在《民族主義》第二講中說過:「中國幾千年以來,受到政治上的壓迫以至於完全亡國,已有了兩次,一次是元朝,一次是清朝。」今天中國人一廂情願地稱清朝是中國王朝,可惜人家清朝統治者們根本就不認為自己是中國人。

慈喜道:「清非中國,辮子不能去,辮子去中國不亡則大清亡。」,「保大清不保中華 」,「 量中華物之力,結與國之歡心。」 雍正說「 朕以外國之君主中國之事」。乾隆更直白:「朕乃夷狄之君,非中國之人。」出身滿洲貴族的清宮女作家德齡在其《清宮兩年記》一書中提到,她的父親告訴她,他們不是中國人,但卻是中國人的主人。滿洲統治者,完全是一幅外族殖民者的姿態。我國現在用的國歌《義勇軍進行曲》,全名叫《反滿抗日義勇軍進行曲》。

自13世紀蒙古統治滿洲以後,通古斯人開始蒙古化,做蒙古士官,用蒙古語起名字,史見不絕。努爾哈赤和皇太極也非常親近蒙古文化。努爾哈赤的尊號Sure Beile(淑勒貝勒)和Kundulen Han(昆都侖汗)均為蒙古語。努爾哈赤弟舒爾哈齊,賜號為「達爾汗巴圖魯」 (蒙古語「榮譽的勇士」),異母弟巴雅喇,賜號為卓裡克圖(蒙古語「果敢」 ),另一異母弟穆爾哈齊,賜號為「青巴圖魯」 (蒙古語「忠誠的勇士」 )。努爾哈赤還用蒙古語給兒子、外孫起名。皇太極及其兄代善、莽古爾泰等人之名就是蒙古語。後金之時,努爾哈赤、舒爾哈齊與蒙古通婚。自萬曆二十一年(1593年)後蒙古科爾沁部與努爾哈赤結盟。皇太極時繼續加強滿蒙軍事聯姻,不但皇太極娶蒙古女子為妻室,其兄弟子侄等王公貝勒也多納蒙古女子為王妃,另外還有大量的滿洲格格嫁給蒙古王公。滿蒙聯姻制度就這樣一直持續到清末,整個大清國皇族都是滿矇混血兒。就連「大清」國號也是源自蒙古語「Daiin」( 意為「卓越」、「善戰」,漢譯為「代青」或「大清」)。因此,蒙古人都沒說「我們建立大清統治中國」,我們有什麼資格說?

清軍入關屠殺了數千萬人中國人,令人毛骨悚然的「嘉定三屠」和「揚州十日」等大屠殺,就是征服者對負隅頑抗者的懲罰和鎮壓。但是,清軍殺人,雖然數字上少於蒙古人,但比蒙古人的刀法更「精準」,他們不僅是用恐怖來征服和支配中國,導致大量中國人死亡的,是恐怖的「剃髮令」,留髮不留頭,留頭不留髮!通古斯人用這種手段徹底征服中國人,改變了中國人的習俗。中國人就這樣按照通古斯人的傳統留起了辮子。直到今天還有人幼稚地認為滿洲人最終被中國人同化了,但殘酷的事實卻是中國人被滿洲人同化了。今天所謂的中國國語(普通話),也是來自滿人的語言;國粹京劇是滿人的藝術;相聲和小品,就是兩個清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再現。今天還被奉為至寶的所謂的「國服唐裝」,實際就是滿人的旗袍馬褂。通古斯滿洲人也效仿蒙古人的做法,把人分為四等,滿洲人和蒙古人高高在上。而我們祖先的真實姓名,叫 「奴才」

現在有許多中國人不知羞恥地說當年俄羅斯霸佔中國領土。但俄羅斯佔領的根本不是中國的領土,而是清帝國的領土。當時中國人已經亡國了,哪還有什麼領土?慈禧道:”寧贈友邦,不予家奴。”也就是說滿洲人寧願把土地白送給鄰國,也不願留給家奴(中國人)。滿人將自己的勢力範圍:外興安嶺、黑龍江以東和庫頁島讓給俄羅斯,也是滿人的無奈之舉,滿人領土的喪失與中國沒有任何關係,現在的中國人又有什麼資格替自己當年的主人索要土地呢?

宋朝末年,戰亂四起,北方的蒙古金帳汗國勢力不斷擴大,疆域東起朝鮮半島,西至多瑙河畔,南抵南海,北括西伯利亞,華夏民族也在蒙古人的鐵蹄下亡國了,對於強悍的侵略者-蒙古,我國人民無力抵抗,淪為亡國奴。

有人說了: 「今天中國有個蒙古族,所以蒙古歷史就是中國歷史。」蒙古人的鐵蹄曾經踏遍歐亞大陸,許多國家都有蒙古後裔。 蒙古族,俄羅斯有,烏克蘭有,芬蘭有,伊朗有,土耳其有,匈牙利有,印度有,其他很多國家都有,並非只是中國有。如果中國人要拿蒙古帝國吹牛的話,那麼波蘭人甚至匈牙利人都能這麼說。中國56個民族還包括俄羅斯族,哈薩克族和朝鮮族,這又怎麼解釋?難道俄羅斯,哈薩克斯坦和朝鮮的歷史都是中國歷史的一部分?

又有人說了:「今天內蒙古是中國的一部分,所以蒙古歷史就是中國的歷史。」我只能說,這種說法非常無知。今天在俄羅斯聯邦中,有布里亞特共和國,卡爾梅克共和國,韃靼斯坦共和國和圖瓦共和國,這些共和國都是蒙古人建立的,中國才一個蒙古自治區,俄羅斯人是否比我們更有資格說蒙古屬於俄羅斯?而且,蒙古民族的發源地中亞和西伯利亞大草原,歷史上也從不屬於中國。成吉思汗的出生地斡難河 (Онон гол)位於今天蒙古國和俄羅斯的交界處

說到這又有人要反駁了,他們會說:「中國是一個多民族國家,56個民族都是中華民族,不單單是漢族的國家。」那我請問世界上有幾個國家不是多民族國家?俄羅斯170多個民族,俄羅斯被蒙古統治的時候,蒙古征服中國,算不算俄羅斯人的榮耀?算不算俄羅斯統治中國?中國56個民族還有俄羅斯族,按中國人的邏輯,蘇聯也是中國歷史上的一個朝代?其實所謂的「中華民族」只是一個政治詞彙罷了,實際根本不存在這個民族,美國幾乎擁有世界上所有的民族,假如「中華民族」都能成立的話,那麼「美利堅民族」也能成立。那麼按中國的邏輯,全世界所有民族的歷史都是美國歷史的一部分。美國的少數民族中的阿拉伯人如阿富汗和伊拉克人也佔了一定的比例,所以本拉登是美國人,薩達姆也是美國人。呵呵,千萬別笑,這就是現在中國官方和大部分人的歷史邏輯。

到此,我相信仍然有很多中國人不肯罷休,甚至有人會說:「蒙古是從中國獨立出去的,蒙古自古是中國的領土,所以蒙古歷史就是中國歷史。」以至於很多人都嚷著要「收復蒙古」。說「蒙古在歷史上屬於中國”純粹是對歷史的無知,歷史上根本就沒有蒙古屬於中國領土的說法, 恰恰相反,蒙古曾經徹底征服並統治中國97年(1271-1368),歷經十二代皇帝,直到明朝中國才從蒙古獨立出去。如果加上清帝國296年(滿蒙共治),那麼歷史上蒙古總共統治中國近400年。所以按中國的邏輯,應該是「中國自古是蒙古的一部分」。歷史上中國北邊都有一個國家, 各位應該記得昭君出塞和蘇武牧羊的故事吧. 顯然的中國歷代從未佔領過蒙古, 蒙古卻完全征服過中國. 明朝時兩國依然交戰。

在清國時代, 滿蒙共治中國 ,滿蒙貴族相互通婚,當時已沒有中國了,因此即使在清國時期也不是中國統治蒙古,而是蒙古統治中國。進入民國以後,雖然北洋軍閥徐樹錚曾短暫的佔領過庫倫 (1919年11月-1920年10月,總共不到1年), 但很快的被驅逐出去, 蒙古也趁機收復了一些失土 (以國民政府的觀點那是失地)。二戰結束那年, 蒙古軍隊曾進入張家口, 直逼北京。新中國建立時中國曾出兵外蒙古(也就是出兵佔領西藏和新疆那會兒),去了20萬,回來3千。因此,近百年來蒙古雖積弱不振,但中國也處於下風。因此說蒙古是中國領土,即使以中國的觀點來看,也很牽強,還很帝國主義。簡單地說,蒙古從來不是中國的一部分。如果按中國的邏輯,那麼中國乃至歐亞大陸自古都是蒙古的一部分。如果連蒙古都算中國,那麼蒙古還佔領過歐亞大陸,那麼歐亞大陸自古都是中國的領土了,俄羅斯也是中國的領土,你們現在怎麼不去「收復」呢?

更有甚者說:「蒙古人今天已經被中國文化同化了,所以蒙古歷史就是中國歷史。」對於這個觀點我本來不想多作解釋,因為它實在是荒唐得有點可愛。但出乎我意料的是現在抱著這句話的人居然不在少數。說蒙古被中國文化同化的人,請問今天的蒙古人都說中文嗎?為什麼現在蒙古國和俄羅斯的蒙古人仍然說著蒙古語和俄羅斯語?為什麼中亞和西亞的蒙古人說波斯語?蒙古人在統治俄羅斯時期大規模興建東正教堂,然而他們對待中國文化從來都是持鄙視的態度。元帝國制度:一官二吏三僧四道五醫六工七匠八娼九儒十丐。儒家人士比妓女低一等,比乞丐高一等

引用袁騰飛的一段話:忽必烈有一點漢化,但也只是粗通漢語,自從蒙古入主中國之後,蒙古皇帝基本上連漢語都不會說,整個是外國人統治中國。蒙古派到各地去做鎮守的這些達魯花赤們也不會說漢語。蒙古的史書上一舉例子就是波斯怎麼著,亞歷山大大帝怎麼著,因為他在征服中國之前,已經接觸了伊斯蘭文明和基督文明,所以就不會被儒家文明征服。因為蒙古人什麼都見過,什麼教都信,蒙古很多皇帝都是基督徒,因此他們就抱著這樣一種態度,覺得你中國文化也不過如此。元朝是中國歷史上第一次亡國滅種,沒有什麼可值得紀念的,更不能把它當做驕傲。你被別人滅了,還說真好,這屬於恬不知恥。至於「大元」這個國號也是蒙古人弄出來忽悠中國人的。在蒙古佔領中國,中國成為蒙古的一部分之後,為了愚弄中國人的正統觀念,就取了一個「大元」的別名來忽悠中國人。但在蒙古人內部,依然稱其為「拖雷汗國」,正如其他的察合台汗國等。蒙古人真是英明,忽悠一群蠢人居然忽悠了700年….

蒙古人建立的是大蒙古帝國(THE GREAT MONGOL EMPIRE),這是全世界皆知的,當時的中國只是在蒙古人鐵蹄下滅亡的無數國家之一,只是一塊殖民地,僅此而已。蒙古帝國和中國之間的關係,就好像大英帝國和印度的關係,成吉思汗和中國人的關係,就好像維多利亞女王和印度人的關係,大英帝國曾經佔領過印度,印度成了它的殖民地。中國人把蒙古帝國說成是中國的一個朝代,把成吉思汗說成中國人,這種行為就好比印度人說大英帝國是印度歷史上的最強朝代,維多利亞女王是印度人一樣的荒唐。。。如果中國人要說成吉思汗是中國人,那麼蒙古四大汗國的所在地,俄羅斯(金帳汗國)要說成吉思汗是俄羅斯人?伊朗(伊兒汗國)要說成吉思汗是波斯人?中亞諸國(察合台汗國)要說成吉思汗是他們國家的人?

那麼忽必烈算中國人嗎?忽必烈第一次在中國建立起蒙古人的政權,在成為中國的統治者之前,他不是中國人,也就是如果他是中國人,他便是在元朝建立的那一瞬間成了中國人的。因為成了中國的統治者,他就成了中國人。這個邏輯成不成立?如果這個邏輯成立,那我們可以得出成吉思汗是蒙古人、俄羅斯人、阿拉伯人……這成立嗎?顯然不成立,所以我們上面的邏輯也就不成立,所以即使忽必烈都算不上中國人。如果說忽必烈是中國人的話,拔都就是俄國人了,旭烈兀就成了波斯人了。成吉思汗更是不知道其實哪國人了。各位覺得這些想法荒謬嗎?為何用到自己身上就如何正確了?

2004 年蒙古烏蘭巴託大學教授額日德雷根在訪問日本時接受日本NHK電視台採訪時針對當年亞洲盃足球賽上中國球迷的抗議日本活動說到:「中國人把我們國家和民族的偉大英雄,征服過他們的帖木貞當作他們的祖先和英雄,把我們對他們的殖民歷史當作他們最強大的歷史,這樣一群擁有白痴一樣邏輯的民族,又有什麼資格去抗議你們國家民族的歷史觀呢?又有什麼資格去抗議你們民族的英雄,當年侵略過他們的所謂『甲級戰犯』呢?我認為他們沒有那個資格。

魯迅在《隨便翻翻》中說過 : 「幼小時候,我知道中國在『盤古氏開闢天地』之後,有三皇五帝….. 宋朝,元朝,明朝,『我大清』。到二十歲,又聽說『我們』的成吉思汗征服歐洲,是我們最闊氣的時代。到二十五歲,才知道所謂這『我們最闊氣的時代』,其實是蒙古人征服了中國,我們做了奴才。直到今年(指1934年-引者)八月裡,因為要查一點故事,翻了三部蒙古史,這才明白蒙古人的征服『斡羅思』,侵入匈、奧,還在征服全中國之前,那時的成吉思還不是我們的汗,倒是俄人被奴的資格比我們老,應該他們說『 我們的成吉思汗征服中國,是我們最闊氣的時代』的。

蒙古國和俄羅斯是蒙古帝國傳承者,中國不是

蒙古統治俄羅斯250年,在之後長達400多年的時間裡,和俄羅斯人大量混血,歐洲國家至今還稱俄羅斯人是「成吉思汗的子孫」。歐洲有句俗語「Scratch a Russian and find a Tatar.」意思是剝開一個俄羅斯人,就會看見一個韃靼人(蒙古人)。俄羅斯人彪悍尚武的民風就是深受蒙古的影響,直到19世紀西方國家還畏懼的將俄羅斯稱為「白色蒙古」。莫斯科和克里姆林都是蒙古人的傑作,韃靼蒙古統治之前的俄羅斯中心在基輔,當時的莫斯科只是一片田野和森林。在蒙古的統治下,莫斯科漸漸掌握了它在俄羅斯的地位及財力,成為俄羅斯的新興勢力,克里姆林也隨之擴張,成為俄羅斯的政治、經濟和軍事的中心。「克里姆林」的字源來自蒙古語,意為「要塞」。「烏克蘭」一詞也是由蒙古語而來,意指「邊境」

卡爾馬克思說:「莫斯科的興盛是由於韃靼枷鎖,而現在的俄羅斯,就是莫斯科的延伸。」俄羅斯帝王,對西方稱為「沙皇」,對東方稱為「紮根汗」(蒙古語,意為「白色大汗」),邊利用蒙古帝國的權勢,開拓中亞和西伯利亞的疆土。喀山汗國,阿斯特拉汗,西伯利亞汗,克里米亞汗,諾蓋汗的蒙古韃靼貴族們後來都供職於俄羅斯公國,成為很多大公,王,貴族的姓氏起源。沙皇家族有蒙古血統,伊凡四世的母親椰列娜是成吉思汗的直系後裔,一直到彼得大帝臉上還有明顯的蒙古特徵。列寧有四分之一卡爾梅克蒙古血統。蒙古韃靼人不僅把血統形式傳給了俄羅斯人,而且把政治制度,稅收制度,海關制度和軍事制度也傳給了俄羅斯人,蒙古人為俄羅斯貢獻了鮑裡斯和費德爾戈杜諾夫兩位沙皇。六位皇后:所羅門尼婭薩布洛娃;椰列娜格林斯卡娃;伊琳娜戈杜諾娃;納塔利婭納雷什金娜馬爾法阿普拉克希娜;葉夫多基婭薩布羅娃。蒙古韃靼人還把驛站和軍事戰略戰術傳給了俄羅斯人。如著名的尤里梅謝爾斯基汗將軍,安德烈謝爾基佐夫,葉爾莫洛夫,多赫圖洛夫,馬秋什金,莫爾德維諾夫,葉潘欽,比裡列夫,日林斯基,謝爾巴切夫等將軍們以及科學巨匠們如門捷列夫,梅奇尼科夫,巴甫洛夫,季米里亞澤夫,歷史學家坎捷米爾,卡拉姆津以及極地學家切柳斯金,奇里科夫等人都有蒙古韃靼血統。俄羅斯諺語說,如果深究俄羅斯人,就會出現韃靼(蒙古)人。」德邁斯特也說過:「抓傷一個俄羅斯人,就等於抓傷一個韃靼人。」蒙古韃靼人對於俄羅斯民族的影響是極其深遠的,以至於形成了這樣的觀點:俄羅斯人是西方的東方人,是東方的西方人。此外蒙古韃靼人對於俄羅斯民族的文化和藝術留下了深深的印跡。在俄羅斯文學方面三位最偉大的小說家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古血統,也只有蒙古血統的屠格涅夫才能寫下《白淨草原》這樣舉世無雙的對草原的深刻理解和體驗的小說。舞蹈家有烏蘭諾娃;安娜巴浦洛娃都擁有蒙古韃靼血統。 ——摘自《遊牧文明史》

元沒有統治歐洲,「我們」的大汗是俄羅斯蒙古金帳汗國大汗拔都的部下。 元的2,3,4任皇帝都是拔都的部下。俄羅斯才有資格說蒙古,中國人連吹牛的資格都沒有

還歷史真相

成吉思汗和努爾哈赤不是中國人,他們與中國人確實也有血緣關係,因為他們和他們的後人,強姦,殺害,侮辱過我們的祖先,我們身上還流著他們的血。蒙古帝國在中國境內的種族滅絕,是歷史上空前絕後的。受害者的人數,被作為世界記錄,放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版。綜觀中 國歷史,就是屈辱史,承認自己是中國人,是處於事實,但也是一種羞辱,不過不要為了逃避這樣的羞辱,就認蒙古人和通古斯人為祖宗,這樣更加可恥。不要因為歷史上中國長期被虐,心裡被打擊,看見書上寫著某人曾經出去打仗多麼的牛B,連對方是哪裡人都沒搞清楚,就跑過去往他大腿上抱。假若當年抗戰失敗,日本人在中國建立了”和朝”,那我們豈不是要拜東條英機為統一「中華民族」的大英雄?侵華戰爭是「中華民族」的內戰?抗戰軍隊是阻礙民族統一的漢奸?中國人整天說韓國人無恥,撰改歷史,但是韓國人撰改的僅僅只是一些小人物如孔子,屈原,孫中山等,這些人在國外幾乎都沒人知道,而中國人連國際級歷史都敢於撰改,這豈不是一百步笑五十步麼?認為元朝是中國的人們,你們整天喊著要日本向中國道歉謝罪,那你們怎麼不先為元朝侵略日本而向日本人民道歉謝罪呢?

馬克思哲學告訴我們:意識能夠正確的反映事物。也就是說,儘管某些時期人類的意識是錯誤的,但最終,真理將被人類認識到,中國人終將認識到元清侵略者的事實,還歷史以客觀。

在蒙古四大汗國衰敗之後,前金帳汗國屬國的俄羅斯崛起並佔領了從前蒙古帝國中的相當一部分。俄國統治者曾經代表蒙古進行收稅,因為蒙古人很少視察他們佔有的土地。今天,世界上最大的國家俄羅斯的形成有明顯的當年蒙古的因素。克柳切夫斯基和他的學生認為俄羅斯的統一,蒙古至少有一半功勞。另一位歐亞主義哲學家特魯別茨科伊在他的經典著作〈論俄羅斯文化中的圖蘭成份〉指出莫斯科要感謝蒙古統治,俄羅斯在佔領喀山與阿斯特拉罕後才成為強國。在伊凡沙皇登基時,俄羅斯宮廷中已有三分之一的人具有蒙古血統,俄羅斯政府的制度也是蒙古式的。從本質上說,俄羅斯是一個東正教蒙古國家。俄羅斯人的日常生活深受蒙古影響,有大量蒙古語借字、郵政、稅收、服飾也受蒙古影響,軍制與法制是從蒙古學的。俄羅斯人也被圖蘭化。

蒙古帝國席捲歐亞大陸,元朝僅僅是其殖民地之一

至於說元朝是中國的朝代就更加荒唐了,蒙古不是滿清,蒙古史是世界級的歷史,不像滿清歷史一樣容易纂改。中國人把蒙古史說成中國史,把成吉思汗說成中國人,已經鬧成了國際史學界的笑柄。

清是中國被征服和殖民的亡國時期,並非中國的朝代

通古斯人(滿人)侵略中國,談及此事,恐怕人們都會問:「清朝不是中國的朝代嗎?不是!寥寥無幾的幾個人回答說,是!絕對是!立即有無數人反對說。為什麼是呢?說是的中國人認為:滿人說漢語,滿人最終在文化上被我們同化了,所以滿清是中國的朝代。


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